時唐大中五年五月二十一日，院中人方驗道華竊太玄藥仙去，因相率白節度使尚書鄭公光，按視蹤迹不誣，即以其事聞奏。。，。苟且偷生，免除了禍患，就進入深山修行道術。。，。"割一小塊吃了，其余的就由侍從的人收回了。。，。多虧了八公在天帝面前爲劉安解釋開脫，才免了劉安大不敬的罪，但仍罰他看管天都城中的廁所三年。。，。

汝等無故與袁晁作賊，不出十日，當有大禍。。，。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。栾巴找到了這個鬼怪，就寫了公文請太守捕住那個鬼怪。。，。

一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。時有處士孫思邈，道洽古今，學殚數術，高談正一，則古之蒙莊子。。，。雖尊神惡鬼夜叉，猛獸地獄；及君之親屬，爲所困縛萬苦，皆非真實。。，。；"使者曰："我不當爲使而送子，蓋有深意欲奉托，強爲此行。。，。雖入水而不知爲水，朦胧如日中行。。，。

雖然這樣，然而今天聽說太守在郡齋大宴賓客，而先生沒能參與其中，你就不能施一奇術來擾亂他們嗎？一定是先生果真沒有奇術啊。。，。？乃欲告成中嶽，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。。，。然而"五帝六甲'的法術可以通達神靈，十分玄妙深遂，不是凡夫俗人可以立即實行的。。，。既到宮中，見韓君司命曰：'汝九世祖有功于國，有惠及人。。，。開元中，複有人見隱于終南山，與宣律師相接，每來往參請宗旨。。，。"其三章曰："惟余束發，少好道德，棄家隨師，東西南北，委放五濁。。，。

約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。女郎說："我很了解您的心情，然而事理上，也不適合跟您永遠來往，這是運數如此而已。。，。

天後曰："既染風疾，死在旦夕，不須問，此一房特宜免死。。，。劉根冬夏都不穿衣服，身上長出一二尺長的毛，面貌像十四五歲的人，眼眶很深，臉上有三四寸長的黃胡須。。，。一更後，忽見兩道士自天而降，謂無爲曰："上帝使問爾，要成道否。。，。臣國此去三十萬裏，常占東風入律，百旬不休；青雲幹呂，連月不散者。。，。；其所刺樹，以杯承之，杯至即汁出，杯滿即止。。，。

）踏歌："踏歌藍采和，世界能幾何。。，。留此殼去，以貯米谷，常可不乏。。，。"並書于後雲："道啓真心覺漸清，天教絕粒應精誠。。，。她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。。，。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、遂登岩告靜，自稱"華陽穩居"，書疏亦以此代姓名。。，。