時宛陵大姓羊元群罷北海郡，臧罪狼籍，郡舍溷軒有奇巧，乃載之以歸。。，。臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。若使左衽之虜得居此地，士勁甲堅，因以爲亂，此天下之至慮，社稷之深憂也。。，。徐璜、具瑗經常私下痛恨皇後家中的人放縱凶暴，嘴上不敢說。。，。、大將軍何進將誅除宦官，召並州牧董卓，到渑池時，何進心中更加疑慮，于是派種劭宣诏讓董卓停止不前。。，。

西戎北狄，殆將起乎！宜備二方。。，。！怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。後來衹以拜章朝主，賜爵獲傳的緣故，得不到改正的寬待，而受到滅門之禍。。，。熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、出京任汝南太守，政務上很有名望。。，。

已經過了約定期限，他便稱病率兵撤回，被判詐病而下獄。。，。今寵祿初隆，百僚觀行，當堯、舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：“不患無位，患所以立。。，。？、

孟嘗安樂于仁愛，弘揚道義，特別醉心于道德，行爲高潔脫俗，才幹出類拔萃。。，。爲什麽呢?正直邪惡之人不適宜在同一國中，就如同冰炭不能放在同一器物中一樣。。，。

君臣上下和睦，以太平之道持守，有才能的人濟濟一堂，身穿禮服，系著淺赤色的绶帶，鴻雁站滿台階，白鹭光盈堂下。。，。總之，四患既已消除，五政又得貫徹，用誠意來推衍它，用堅持來固守它，簡明扼要而不懈怠，寬松而不疏漏，以無爲之道爲之，使人事物自行推動；以無事的態度來從事它，使事物自相作用。。，。；自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因爲山東紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心裏卻無時不在挂念著王室。。，。現在羌戎爲患，大軍西屯，臣認爲像龐參這樣的人，應該在軍旅之中。。，。是時朝廷爵授，多不以次，而帝好微行，遊幸外苑。。，。

今將軍資三不如之勢，久處其上，袁氏一時之傑，必不爲將軍下也。。，。乃始虔鞏勞謙，兢兢業業，貶成抑定，不敢論制作。。，。雖使契布五教，臯陶作士，政不行焉。。，。

當初，劉虞一向保持儉樸的操守，帽子破了也不換，祇是補補而已。。，。四年春天，袁紹攻打公孫瓒，從而平定了幽州地區。。，。北單于聽說漠軍出動，派遣使者叩居延塞，想重溫呼韓邪從前和親的做法，朝見天子，請派大使。。，。