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沙彌雲:"每誦觀音,于別所衣淨衣,燒名香咒願,然後乃誦,斯法不怠,更無他術。。,。每客來,恒買豚設馔,衛士家生十豚,總買盡。。,。
令史奚三兒說:"您從現在六十天以內,要被流放到南海;六年之中有三次該死,後最終不能死。。,。;惟燕舟中有吳绫數百匹,懼爲賊所取,因持一劍,至船前誦經。。,。
晨坐,其亡母亡姊皆來視之,惟思大驚,趨走迎候。。,。深感有愧于恩造而無益于聖化;唯恐因負乘而致寇,終日如履薄冰戰戰兢兢,如此日甚一日,不覺老之將至。。,。;"僧曰:"吾曹數輩,獨無鑒其名者。。,。 康僧會 康僧會,其先康居國人,世居天竺,其父因商賈移于交趾。。,。"那個人送給他金剛經,念完後就複活了。。,。
晚上回江北,在江中大風刮起,同過江的人都淹死了,只有元初浮在水面上,漂到了南岸。。,。後芮公將死,夫人往視,公謂夫人曰:"吾姊以誦經之福,當壽萬歲,生好處也。。,。主典對法義前披檢雲:其簿多先朱勾畢,有未勾者則錄之,曰:貞觀十一年,法義父使刈禾,法義反顧張目,私罵父,不孝,合杖八十。。,。
前後不定,或在殷末,或在魯莊,俱在大千之中。。,。鄭愚命人在北郊准備了酒菜和紙錢給楊收祭奠。。。如此則持齋亦已大矣,不殺亦已衆矣。。,。這是多麽奇怪啊! 李德裕 唐衛公李德裕,初爲太原從事。。,。!
"("所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。當初李出鎮,旗杆在路上折斷了,他就把拿旗的人殺了。。,。自從抛棄了妻子女兒以後,家庭就衰落下來。。,。"于是他就寫經,畫須菩提的像,終身禮拜。。,。
何奎年輕時沒有做官的機遇,他也不亟亟于官宦之途,晚年才祈求于大官,從平民百姓封爲興元縣是小尹,授三五品以上的職銜,他的妻子也被封地封號,兒子也授予五品以上的職銜,他並沒去上任,便回到阆州死在故鄉,顯然,他是預先就知道自己的死期的。。,。百姓失散到處奔逃,一片廢墟沒有煙火。。,。(出廣《古今五行記》) 濮陽郡有個叫續生的,沒人知道他是從哪裏來的,身長七八尺,又黑又胖,留著二三寸長的頭發,連開裆褲子都不穿,一件破衣衫垂到膝蓋而已。。,。那個和尚又說:"看看有沒有蒜?"司戶的家人說:"蒜盡"也就是說沒有蒜了。。。?當時張易之大規模興建宅院,萬回常常指著他說:"將作。。,。其法當厲聲而叱之,苟年甚永,則其像搖震亦久。。,。
(出史遺,明抄本作出《逸史》) 王梵志是衛州黎陽人。。,。鹹甯二年,豬生子,一身三頭,龍出東箱井中,到殿前蟠臥,比旦失之。。,。
"縱火舫于前,而逆風不便,法和執白羽扇以麾風。。,。"樂生拿到符後,照法焚燒了,從此絕了鼠迹。。,。
"郡守讓人搬來了酒肉,結果那驢駒喝了好幾升酒,吃了好多塊肉。。,。"士真笑曰"李生亦無罪,但吾一見之,遂忿然激吾心,已有戮之之意。。,。現在如果輕易毀壞,恐怕招致後悔。。,。聘□□□□曰:"天下將亂,非止一家。。,。木材的主人是婦女,和他同一船走。。,。訓未婚以前,有一妾,成親之後,遂嫁之,已易兩主。。,。
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