慎、竈顯于言天兮，占水火而妄谇。。，。、當時大將軍梁冀在朝廷專權，朝廷內外沒有不奉承依附的，惟有袁盱與廷尉邯郫義剛正不阿。。，。

何曾想到青蠅飛上旗竿，費無忌一類的谄谀之人在兩軍之間遊說，把同一個人的胳膊和大腿、前胸和脊背切斷成兩個身子。。，。、臣子盡節而死去，這便是殺身以成仁；否則也不爲求生而害仁！順帝桓帝之間，國統三絕，接連死去三個皇帝，由太後當朝，權臣虎視耽眈。。，。；！膺請融，問曰：“高明祖父嘗與仆有恩舊乎？”融曰：“然。。，。？

大人今爲元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。。，。、當那毒蟲起于胸懷，雷霆震于耳畔時，即使是孟贲、夏育、荊轲、專諸這些人，也不能不猶豫而變其常態啊。。，。、桓帝即位，他以通曉《尚書》被征入朝勸講，拜爲太中大夫、左中郎將，遷升焉侍中、尚書。。，。、師範之功，昭彰于內外，庶官之政務，辛勞且勤勉。。，。另外，囚徒積存獄中不少，很多人死于獄中，這也幹犯和氣，招致災變。。，。

乃複與光祿勳劉宣上言：“自頃選舉牧守，多非其人，至行無道，侵害百姓。。，。軍至，拜侍中，轉執金吾河南尹。。，。太後大怒，收押杜根等，命令將他們裝在絹制袋中，摔死在殿上。。，。豐、惲等見震連切谏不從，無所顧忌，遂詐作诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各起家舍、園池、廬觀，役費無數。。，。、按照他的功勞應當封爵，但張奂不巴結奉承宦官，所以封賞就沒有實行，只是賞賜給他二十萬錢，任命他家一個人做郎。。，。

超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。昔先王造囿，裁足以修三驅之禮，薪萊刍牧，皆悉往焉。。，。老病家貧，得不到肉吃，每日買豬肝一片，有的屠戶不肯賣給他，安邑令聽說後，命吏經常供給他。。，。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。。，。；”于是李催、樊稠開始互相猜疑。。。、

《春秋》所稱贊的道義，是國君爲社稷而死，忠臣爲國君的命令而死。。，。察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？”這些詩如下：《明堂詩》：昭昭明堂，明堂很亮；聖皇祭祖，莊重輝煌。。，。；許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。初，光武善谶，及顯宗、肅宗因祖述焉。。，。、