"掾吏白呂公曰：'崔君有官五任。。。泄者身死于道路，受上刑而骸裂；蔽者盲聾于來世，命凋枉而卒殁；輕者鍾禍于父母，詣玄都而考罰；慢則暴終而墮惡道，棄疾于後世。。，。；剩下的兩個弟子互相說，"咱們煉丹就是爲求長生，現在吃了丹就死，要這丹有什麽用呢？不吃它，仍可以在世上活它幾十年。。，。？"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。你就不怕被三宮主管神仙告發，問你泄漏天機之罪嗎？我的《五嶽真形圖》也是出自太上天皇之手，同樣也是上界神仙才可以傳授的珍貴秘術，按說也不應該傳授給下界的凡人劉徹。。，。？"書生把子訓的話告訴了所有的貴人們，他們都把家打掃幹淨，謝絕了賓客，專候薊子訓來訪。。，。

若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。元封元年辛未七月七日夜，二唱之後，西王母降于漢宮。。，。屬安祿山之亂，攜其家累，自武關出而歸襄陽寓居。。，。"先生嘗作詩雲："夷甫任散誕，平叔坐譚空。。，。"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、

等到回到家裏，已過去一年多了。。，。老人曰："觀郎君狀貌，有似一人，不覺怆然耳。。，。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下诏允許他回去。。，。如果想准確地考證確定老子的生平，還是應該以史書上的正式的記載爲主，並參考一些神仙的經傳秘文。。，。

"李歎訝良久，遂持帽詣王家求錢。。，。他們又走了二裏多路，看見有一座佛堂，佛堂裏有幾個人正在喝茶。。，。鄂州刺史春天設宴，全郡的人都來觀看。。，。"子威曰："何謂兩塵？"對曰："儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，善堅此心，亦複遐壽。。，。？他所傳授的孝道秘法以及一寶經、一盒金丹，還有銅符、鐵券，只有高明大使許真君得到了。。，。、

海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。有時他一運氣，可以不呼不吸，這時就舉不起他推不動他，不能使他身子彎屈，彎屈後又不能使他伸直，可以一次閉氣幾十天一百多天紋絲不動。。，。"窦玄德說："都水就是我呀，你爲什麽不早說？"那個人回答說："我雖然追您，但您的生命應當在此地終結。。，。？其下磐石，可坐百人，則于石中镌局，諸先生休暇，常對棋而飲酒焉。。，。今義起平安無恙，而與神人飲燕寢處，縱情兼欲，豈不異哉！（出《集仙錄》）　　魏時濟北郡從事椽弦超，字義起，在嘉平年間有一天晚上獨宿，夢見有個神女來侍從他。。，。！自用卿以來，方豁朕意，是乃天授卿于朕耳。。，。

王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。辦理政事崇尚清靜簡易，而政令發布施行，老百姓就受到他的恩惠，沒有水旱疫毒猛獸傷害，年年大豐收。。，。

道士讓阮基先到他的道觀中眺望遠處。。。命玄女教其兵機，賜帝九天六甲兵信之符，此書乃行于世。。，。山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要谒見天師。。，。工人漱口時，覺得那白泉水十分甜美，就用手捧水喝了好幾口，感到又像醉又很飽了。。，。

"衆謂清曰："會當至此，但時限未耳。。，。花木象琉璃寶玉的形狀，風一吹動，就發出象樂曲一樣的聲音，铿锵和諧雅致。。，。一百年之後，我在伊水和洛水之間等你。。，。由于她精思苦修，就有真靈感應，終于舍棄屋室而去。。，。

天挺仙骨，然可上登仙品的人才行，如果普通人吃了它，一定變化成石頭了。。，。謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麽也不害怕。。，。母親現在齋戒沐浴，太乙使者就該到了。。，。

先是人無知方平名遠者，因此乃知之。。，。列象龜別，內分六街，德宗素神道茂言，遂命京尹嚴郢發衆數千，與六軍士雜往城之。。，。美人曰："聞吾子西遊蜀都，曆訪佳景，春煦將盡，花卉芳妍，願聊奉一醉，無以延款爲疑也。。，。以道爲宗的人貴在沒有邪念，成爲真仙的人安于恬靜愉快。。，。"　　馬士良　　唐元和初，萬年縣有（有字明鈔本作所由二字）馬士良者，犯事。。，。金可記獨自住在靜室，宮女和中使，他多不接近。。，。

梁玉清有子名休，玉清谪于北鬥下。。，。"王珍又常常看見劉根寫下一道符之後，對空召喚，好像有人來把符取走。。，。"再（"再"字原缺，據明抄本、陳校本補。。，。、我告訴你吧，因爲你有仙骨，所以才能遇見伐。。，。鹹入山追之，越巨壑，升層巅，涕泗追望，漠然無迹。。，。