時照鄰有盛名，而染惡疾，嗟禀受之不同，昧遐夭之殊致。。，。一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。

長房乃日日自掃公座前地，及供馔物，公受而不辭。。，。葫蘆生說："既然遇到這個人，就不用再擔心了。。，。這時武帝又把東方朔召來，讓他看看巫炎有什麽道術。。，。王聞之，足不履，跣而迎登思仙之台。。，。兩個和尚只顧禮拜哀告說："禅院的和尚不認識道士，昨天沒有好好迎接，以致遭到了譴責，三百個和尚到現在還下不了床。。，。爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。。，。？

沒關系，我還要幫助你，你說吧，要多少錢？"杜子春羞愧難當，不好意思開口。。，。？"王母也對劉徹說："這秘經是三天太上君的著作，收藏在天宮的紫陵台，存放在靈壇的秘室，裝在玉石的封套中，包著蘭繭的錦綢，用紫羅素帶紮著，上面還蓋著太帝的玉玺大印。。，。人或谮于肅宗雲："有圖嗣害兄之心。。。這個崇芳閣裏一定會出生一位主宰國家命運的人，他將會平定北方的夷、狄等異族，使國運昌盛，成爲劉氏王朝興盛時期的一位明主。。，。、例如《劇談錄》、《阙史》、《三水小牍》等書，引文和現有版本的文字略有不同，就很值得研究。。，。、

看完了回來，仍舊對終無爲說："你如果不說，便進入這些人當中去了。。，。"仙女說："願您不要心存疑慮，希望容留我醜陋之質。。，。第七個能把泥土熬成金子，把鉛水凝煉成銀子，用水把雲母硝石等八種石料煉成仙丹，能讓飛起的水花變成珍珠，能騎著龍駕著雲在九重天上浮遊。。，。生曰："子不信我，今信乎？"客再拜謝之，願收其光。。，。？"即于衣間出三等藥實，爲帝種于殿前。。，。李筌喜好神仙之道，經常遊曆名山，廣泛采集方術，在嵩山虎口岩石室中，得到了黃帝《陰符》本絹素書。。，。

他從東街走到西街，饑寒交迫孤苦無靠，不由得仰天長歎。。，。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。。，。唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽棲。。，。

他連年治理蒲州和同州，都有仁愛遺留于後世。。，。十幾天後，病人身上的皮全脫掉了，全身通紅十分疼痛，只有洗澡才能止痛。。，。汝可行求人間方術之事，解其方意，長服此藥，必度世也。。，。

"說完就走了，以後也不知他到什麽地方去了。。，。"于是傳給她甘草各仙方，夫人服食了。。，。留在這兒不合適，我會讓你乘著東風回去，你別怕道路太遠回不去家。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。"時汝南有鬼怪，歲辄數來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內外，爾乃還去，甚以爲患。。，。旻嘗言：張果天仙也，在人間三千年矣；姜撫地仙也，壽九十三矣。。，。；

殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事于陲。。，。、謂什伍曰：'我太上侍女，隸上元宮。。，。他說：'我七歲那年，就認識尹君。。，。分別以後，走了四五步，仙童蹤迹皆無，唯有嵩山嵯峨倚天。。，。張果經常騎著一頭白驢，一天走幾萬裏。。，。所以我才離開天宮，降臨到塵世來接見他，就是爲了讓他堅定修道的志向，使他對得道成仙的道理不再有一點疑惑。。，。

家財迨盡，俸祿所入，未嘗有余。。，。（出《仙傳拾遺》及《宣室志》）　　孫思邈是雍州華原人。。。面如生，通身白羅衣，衣皆如新。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。夫人與上官舍二百萬，圖寫神仙，今比生人，尚不逮矣。。，。"劉無名拜謝了二位使者，二位使者就隱去了身形不見了。。，。