故覆人之過者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。。，。；如果發生地震，儀樽受到震動，龍內機關發動，就吐出銅丸，而掉在蛤蟆口中。。，。永元初，國傅何敞上疏勸谏劉康說：“我聽說諸侯之義，遵守禮節制度，然後纔能保存他的國家，使他的人民和平安定。。，。見到衆人大都行爲邪僻啊，害怕所立的法律會使自身危亡。。，。用仁恩來護衛他，用德教來引導他，用災變來警示他，用嘉祥來鼓舞他，這便是古來聖賢秉承天道來長育萬物造福生民的開端了。。，。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑》者千九百八十九，其四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。。，。

百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。公孫瓒于是保守易京，屯田種糧，逐漸得以自給。。，。

”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？越過朦胧未分的窈冥混沌啊，穿過日上的倒影高飛。。，。”王甫哀傷她被他的言辭感動變色。。。他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！而公孫範立刻背叛了袁紹，領勃海兵來幫助公孫瓒。。，。皇上想大肆褒揚大將軍梁冀，使參與朝會的二千石以上大官會商頒賞禮儀。。，。

九真以打獵爲業，不知道耕地種糧，老百姓經常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。。，。匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、陳球年少時涉足儒學，善于律令方面的事。。，。

是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。複苦南征劉表，委棄兖、豫，饑軍深入，逾越江、沔，利既難要，將失本據。。，。、