可以制定制度，規定確定的條律，租稅十取一，賦則改回原來的狀況。。，。到陳蕃、窦武失敗時，李膺等人又被貶廢。。，。、《詩》不雲乎，‘生刍一束，其人如玉。。，。

劉寵簡化廢除繁瑣苛刻的律令，監察不法行爲，郡內大爲開化。。，。少時每讀書，得忠臣義士之事，未嘗不投書而仰歎。。，。孔融俊逸，抑揚有致，超越世俗，易使人驚駭，孤單的聲音少有應和。。，。議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。。，。

”因泣下沾襟，遂幸蒼陵，爲陳虎贲、鸾辂、龍旂，以章顯之，祠以太牢，親拜祠坐，哭泣盡哀，賜禦劍于陵前。。，。、臣惶恐驚懼，肝腦塗地，不知道性命死于什麽地方。。，。自中興以後，儒生們爭著學習圖錄谶緯，同時附會妖妄之言。。，。

”當時梁冀也在場，說：“恐怕要嘔吐，不可飲水。。，。遷都改邑，有殷宗中興時的先例；選定柬都之地，符合周成隆平時的制度。。，。；現在君王授給大臣以重位，掌管上天所愛的人，怎可以不安定和給他們好處，供養和救濟他們呢?因此君子任職則想著對他人有利，可以見到皇帝則想著推薦賢人，因此居高位而下面不怨恨，在前而在後者沒有不滿。。，。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其人。。，。明年，卓拜爲並州牧，诏使以兵委嵩，卓不從。。，。

時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。。，。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。。，。

今托義者得減，妄殺者有差，使執憲之吏得設巧詐，非所以導“在醜不爭”之義。。，。乃奏記于俊曰：徐州刺史陶謙、前楊州刺史周乾、琅邪相陰德、東海相劉馗、彭城相汲廉、北海相孔融、沛相袁忠、太山太守應劭、汝南太守徐璆、前九江太守服虔、博士鄭玄等，敢言之行車騎將軍河南尹莫府：國家既曹董卓，重以李傕、郭汜之禍，幼主劫執忠良殘敝，長安隔絕，不知吉凶。。，。、諸袁門生又聚董氏之屍，焚灰揚之于路。。，。尚書令周景與尚書邊韶議奏：“秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。。，。；中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭恺、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，戮力協謀，遂埽滅元惡，以定王室。。，。、

昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。。，。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。”臧洪開始聽說張超被包圍，便光著腳哭泣，同時率領所部，准備前去救難。。，。