王次仲就把篆體、籀體字變化成隸書，秦始皇統一天下之後，認爲王次仲改革文字爲統一大業立下了功勳，就請他到秦國來作官，但王次仲拒絕了。。，。、妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。

您的富貴只您一人有份，二十年後，您的兒女都不得善終。。，。養壽之道，但莫傷之而已：夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑資，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。。，。；于是他就和楊德祖走在院子的月光下。。。""燕市人皆去"，是說安祿山和幽州、薊州的衆將都起來造反；"函關馬不歸"，是說哥舒翰潼關兵敗，全軍覆沒，匹馬不還；"若逢山下鬼"，是說如果走到馬嵬坡這個地方；"環上系羅衣"，是說楊貴妃小字玉環，唐玄宗到蜀地避難，走到馬嵬坡，高力士用羅巾把她勒死。。，。；、大曆中，有博陵崔公者，與李君爲僚，甚善。。，。

女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。"上元夫人說："如果劉徹真心想修道，有著極堅定的信念，那怕用他的身子投入餓虎的口中使自己肉身消失而真心得道登仙，或者甘心赴湯蹈火也在所不辭，毫不擔心害怕，堅守自己的志向。。，。袍子上是明月珠點綴衣領，身上帶著玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以後，龍就自己飛去。。，。于四海六合，名山洞天，鹹所周曆。。，。他躺臥的時候，往往頭不靠在枕頭上。。，。宴罷，王母攜王君及盈，省顧盈之二弟，各授道要。。，。

'"先生曰："屋舍已壞如何？"有一老吏曰："昔東晉邺下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。。，。？布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。"三子複拜謝，但以愚昧扞格爲憂。。，。"十九日，盧仙使到來，從辰時到未時才離去。。，。庸（明抄本、陳校本庸作客）主對坐，悒悒不樂，夫人可暫來否？若能屈駕，當停相須。。，。？、

王纂按照經文上的要求齋戒淨身，然後按照經符在荊州、揚州等江南一帶給百姓救治，瘟疫很快被鎮服消失，百姓恢複了健康。。，。、元和十二年五月十二日夜，告其夫曰：妾神識頗不安，惡聞人言，當于靜室甯之，君宜與兒女暫居異室。。，。至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲挂于庭樹。。，。第二冢見有仙衣一對，道經一函，複有一人，方如醉臥，發之良久，乃能話談，此以太陰煉形，綿養真氣耳。。，。我常常把它銘記在心，傳布于物，弘揚道義，救助世俗，不敢片刻松懈倦怠，至今禀承師訓，當作終劫之寶。。，。

"帝于是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于冢宰焉。。，。；于是他對龍說："這裏的崖石之上，離水很遠，只要你在這上面留下一個清泉，就是對我的報答了。。，。"秦始皇聽說後，就把臘月改名叫"嘉平"了。。，。劉晏派人去打開王十八的墳墓，空留有衣服罷了。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。但占阿顔色，若顔色欣然，則事皆吉；若容貌慘戚，則事皆凶；若阿含笑者，則有大慶；微歎者，則有深憂。。，。；

據明鈔本補）晨景玉經者，仙道無緣得成。。，。"馬自然說："你想要駕風，我和你就風馬牛不相及了。。，。"十五日她就洗頭洗身子，五更的時候，有兩個女道士乘鶴駕著五彩雲來，她就乘鶴一起去了。。，。當時人們都說黃安是一個勤奮讀書的"舌耕人"。。。其余追嶽神，致風雨，烹龍肉，祛妖僞，靈效之事，具在本傳，此不備錄。。，。石巨的兒子去看他，不見石巨了。。，。

年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十余年，不複念家。。，。因爲這個隱藏官錢的過錯，罰我再在人間多住一年。。，。"劉瞻說："神仙遙遠難以尋求，秦始皇和漢武帝，不是也不得志。。，。他還曾經用忠直的話語規勸過張九齡。。。堂殿廊宇，隨類致木，皆得足用。。，。"仲君曰："黑河之北，有對野之都也。。，。