至三十九遍，懈而獲寐，翌日複愈。。，。"又問："今五台山中台之東南三十裏，見有大孚靈鹫寺，兩堂隔澗猶存。。，。臨別，宣宗問理天下當得幾年，集曰。。，。中和辛醜年，下诏令丞相晉國公王铎爲諸道行營都統，帶領大軍乘船沿三峽而下，坐鎮南燕，爲東諸侯節度使。。，。

左右隨後叫呼，止之不得，至則見李尉衣婦人衣，拽張于林下，毆擊良久，雲："此賊若不著紅衫子招，肯下階耶？"乃執之出門去。。，。？娘子詳盡地述說了艱苦的遭遇，他也恍恍忽忽的不知是怎麽回事。。，。武則天親手給他做吃的，極力表白供養他的誠意。。，。自此之後，常常有人收得那枝"旌節花"的花種。。，。

思禮回答說："這是意念，有什麽作用呢？"二更剛過一半，何群就下令部下穿上盔甲，派一個士兵登上佛殿四邊的一棵大梓樹上，窺視子城內。。，。？"蒙玄真伯居住在一座大宮殿裏，牆壁與台階都裝飾得金碧輝煌，室內挂著翠簾帷帳。。，。"雲："己實非人，欲與判官議事，非左右所聞。。，。及第的同時，還要在天子身邊爲官。。，。"這句話是有所指的，而呂纂始終不明白。。，。光弟保，有子名超，超小字胡奴。。，。

法通的力氣抵得上一百個人，當時人們都很佩服他，認爲是神靈在幫助他。。，。　　普賢社　　開元初，同州界有數百家，爲東西普賢邑社，造普賢菩薩像，而每日設齋。。，。複謂溫曰："子他時婚娶無男，但生一隊女也。。，。"明日沐浴，衣新衣，端坐合掌。。，。"又問他曾經上封事進書策而求官祿沒有，穆說："現正在應制，已經通過考試。。，。（出《廣古今五行記》）　　唐朝貞觀十三年，岐州城裏有個寺主，同都維那不和，于是就殺了都維那，屍體肢解爲十二塊，扔到廁所裏。。，。

貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。子喬年少時曾經出家，還俗後，常念誦觀世音經。。，。縣令明斷你是無辜的，他是你前生的母親，我是你前生的父親。。，。（出《因話錄》）　　唐朝劉逸淮在汴京時，韓弘爲右廂虞侯，王某爲左廂虞侯。。，。獄吏在晚上夢到一個人，長得很高黑色面龐，跟了二十多個人，到監獄就把仁規抓走了。。，。

說初死時，有二人乘黃馬，從兵二人，但言捉將去。。，。群則以二十缗易之，既而鞭撻毀罵。。，。"帝與之三品，取紫袍金帶賜之，其夜卒。。，。時刺史元某，欲畫觀世音七鋪，以憲練行，委之勾當。。，。宗子歎曰：'既不免刑，焉用汙刀鋸？夜中，以衣領自缢死。。，。？（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。

果然看見有一個人站在東岸的大樹下，很遠就對昙歡說："你當和尚的畜養豬羊，罪過太大了，你不久的將來就會知道。。，。"韋庶人以爲唐中宗排行第三，害怕皇帝變心，便用毒藥殺死了中宗，她不知道要爲玄宗所殺。。，。蛇行所過，草木開靡，如車路焉。。，。宗黯遣人命挽而下，經宿逆水複上，卓立波面，正視衙門。。，。我已上訴，事獲申雪，卻後數日，令君知之。。，。

一直到死他的屍體放在岩石下，屍骨都已枯幹，只是舌頭不爛。。，。這個時候，正是石堪生擒劉曜的時候。。，。貞觀中，因疾將終，告友人慧廓禅師曰："此雖誦經，意望有驗。。，。什爲人神情鑒徹，傲岸出群，應機領會，鮮有其匹。。，。謹守戒行，誦讀經書十多萬言，後到長幹寺。。，。

朕聽說西域有個人叫鸠摩羅什，精通佛家教義，善長陰陽之學，成爲後學者的楷模。。，。用草液洗完，身體便變得白淨，都沒有瘡病了。。，。"他又驚訝地醒來，仍然沒看見有人。。，。今年逾八十，位曆三公，鍾漏並歇，筋骸俱弊，彌留沈困，殆將溘盡。。，。

門僧勸道："他的罪過自然應當處死，但這並非出自他的心願，肯定是受別人指使而幹的，請把他放了吧。。，。當時正是正月十五，善男信女們都來聚會。。，。懶殘說："給我根木棍，我爲你們把虎豹全部趕跑。。，。

"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；宣王的妾叫女鸠，想要同杜伯私通，杜伯沒有答應。。，。有二僧來至殿前，王問師何所有，一答曰："常誦金剛經。。，。老人說："姓田的無緣無故，胡亂講了一些話；你不是要知道將當什麽官嗎？他怎麽說的？"李棲筠說："他說我將當宣州溧陽縣尉。。，。；？（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。如果它們還不同意，別無其它門路。。，。