爰韌教羌人種田養牲畜，終于焉羌人敬重和信任，部落裹的羌人投奔他的日益增多。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。

然而編欣、李梵進一步認爲曆元所在的十一月應當是大月，想以此來調節弦望，使其出現在固定的日期裏，但是這樣做使得十九年裏得不到七個閏月．所推晦和朔的時刻也與實測不符。。，。、事物有所偏重，不可能沒有弊端，即使是至高的道，其弊端有時也一樣。。，。秋天，句龍吾斯等人立句龍王車紐爲單于。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；《論語》載子貢想把魯國每月初一告祭祖廟的那只羊減省不用，孔子說：‘端木賜啊，你舍不得那只羊，我更看重那種禮。。，。四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。

元帝時，多姐等七支羌人部族入侵隴西，朝廷派右將軍馮奉世擊敗了羌人，使他們投降。。，。第二年，安帝因聽信讒言將皇太子廢爲濟陰王。。，。中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。中興以來，圖谶漏泄，而《考靈曜》、《命曆序》皆有甲寅元。。，。、申侯發怒，就同戎人侵犯周朝，在郦山殺死了幽王。。，。安定投降的羌人部族燒何種脅迫其它部族的幾百個羌人反叛，郡兵將他們消滅，將弱小的羌人全沒收爲奴婢。。，。

十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。當時見到戰車的人相互談論說：“谶語說漢第九代時將會使北狄退卻千裏，難道說的就是這件事情嗎？”到這時候，果然開拓了疆域。。，。？到光武皇帝幾次頒下诏書，發出了曆法改革的先聲，孝明皇帝時用實測比較了《四分曆》的可行性，孝章皇帝正式頒行《四分曆》。。，。

建武十八年，複爲刺史，十二人各主一州，其一州屬司隸校尉。。，。忳後乘馬到雒縣，馬遂奔走，牽忳入它舍。。，。順帝永建六年，于窴王放前遣侍子詣阙貢獻。。，。太史待诏霍融上書稱現行的漏刻制度與實際的昏明變化不符合。。。

唯陛下裁哀省察！太後以示耿秉。。。！二年春天，號多等率領七千多部衆到龐參那裏投降。。，。到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。

用木做受祭木，高九尺，寬度能容納下八曆，用葦席包裹。。，。南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。延光元年冬，複寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。。，。、這樣在七郊祭祀、在三雍宮奏樂的禮儀就齊備了。。。、明年，周鲔坐畏懦征，侯霸代爲校尉。。，。十三年十月癸末日初一，日食，當時太陽運行至尾宿十二度處。。，。

即使是真的天道難以測度，但是大體上還是有要領的。。，。到四年，尚書仆射虞詞呈上奏章說：“臣聽說子孫祭奉祖先作爲孝順，國君把安定百姓作爲賢明，這是殷高宗、周宣王所以能夠配祭商湯、周武王的原因。。，。、明年，尚、代並坐畏懦征下獄，免。。，。、光武說：“要是有准備，虎又有什麽可擔憂的呢！”兩位老人說：“大王怎麽這樣荒謬！從前湯在鳴條追趕桀，然而在亳大規模築城；周武王也在牧野追趕纣，然而在郊郦大規模築城。。，。；！妻子回來後感到奇怪，就問他，高鳳這纔明白過來。。，。永平元年，姑複夷又反叛，益州刺史派軍隊征討，打敗了姑複夷，殺了他們的首領，將首級傳送京師。。，。