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家貧好道,嘗有道士經其家,見異之,乃問知道否?曰:"知之,某性饒俗氣,業應未淨,遽可強學邪。。,。? 太陰夫人 盧杞少時,窮居東都,于廢宅內賃舍。。,。
忽然有幾間茅屋出現在松竹之下,煙氣繞繞,藤蘿掩映,曲徑通幽。。,。四使者授訖,使盈食芝佩玺,服衣玉冠。。,。還有兩白絹寫成的書,題名叫《九天太上道經》,明生也不敢打開看那經文,只任灑掃之職,看守石室而已。。,。他的弟弟唐若水是衡山的道士,懂得道家胎元、谷神等修煉要旨。。,。、
已而自悔曰:"吾平生好道,今見神仙而不能禮谒,得仙香而不能食之,是其無分欤?"初,彬恒誡其子雲:"吾所居堂中,正是吉地,即葬之。。,。?未頃而將軍者複來,引牛頭獄卒,奇貌鬼神,將大镬湯而置子春前,長槍兩叉,四面周匝,傳命曰:"肯言姓名即放,不肯言,即當心取叉置之镬中。。,。伊尊師含了三口水噴在患處,那個癰疖就潰落了,並不覺得痛苦,至今頭上還有疤痕存在。。,。周穆王拿出白珪和重錦,用它給王母作壽禮。。,。又叫來了二十個奏樂的女子,一個個都是絕代佳麗,列坐在王敬伯面前。。,。
桐柏征君徐靈府,序而集之,分爲三,行于人間。。,。我老了,早就不喜歡做這些小小的法術了。。,。于是師北郭鬼谷先生,受長生之術,神丹之方。。,。班行達把她捉回,鎖在一間屋子裏。。,。
弟子皆以爲黃公上仙之期至矣,遽備香火。。,。洞前有一棵柏樹,長在大道後面的荊棘草叢裏,擋著那個洞。。,。每群仙欲至,牆壁間悉熒煌似鏡,群仙亦各自有幾案隨從。。,。屬隋末,天下分磔,兵甲大擾,因避地居山,今已得道。。,。
"就留李、楊二人在這兒住宿,飲食都很精美豐厚。。,。、唐朝元和年間,王琚因爲工作變動,從鄭州到京城,從東都走出來,剛過了天津橋,王四郎忽然在馬前跪拜,穿著布衣草鞋,一副山野人的樣子。。,。畭亦不敢久住,攜桃核與經而歸。。,。費冠卿窺見劉縣令自己把酒喝了半杯,立即拿台階上盆子裏的水倒進杯中,他就起疑心而沒喝。。,。後來的那些隱士們,凡是遵從老子道術的,都是抛棄了世俗的榮華富貴,著力于養身修性,而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。,。泄天機者沈三劫,得不戒哉!"言訖,謂筌曰:"日已晡矣,吾有麥飯,相與爲食。。,。!
至一車門,始入甚荒涼,又行數百步,有異香迎前而來,則豁然真境矣。。,。馮俊像道士說得那樣騎到石頭上去,道士用鞭打那石頭,于是他就覺得石頭升到空中飛起來。。,。仙玉還京師,以事及所寄之緘奏焉。。,。"興元四年二月,德宗謂泌曰:"朕即位以來,宰相皆須姑息,不得與其較量理道。。,。"安世記住了,第二天很早就到大樹下等著,一直等到太陽落山,也不見一個人來,就打算回去,說:"書生一定是欺騙我呢。。,。有一天,李生對盧生說:"我實在受不了這樣清苦的修道生活,不想在山裏呆下去了,准備出山到各地好好遊一遊。。,。
幾年後進入霧中山,曾經遇到一個人,叫他吃雄黃,達三十多年。。,。有一天,忽然有個老頭到她家拜訪,請她繡鳳。。,。"其後十余年,顔氏之家,自雍遣家仆往鄭州,徵莊租,回及洛京,此仆偶到同德寺,見魯公衣長白衫,張蓋,在佛殿上坐。。,。試與她論道,而楊敬真不懂,沒有話回答,唐憲宗就放她回去了。。,。
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