建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。太尉告請南郊，司徒、司空告請宗廟，告五嶽、四渎、群祀，並禱求福，疾病，公卿複如禮。。，。、莽遣甯始將軍廉丹，發巴蜀吏人及轉兵谷卒徙十余萬擊之。。，。若不從命，令爲權時方略，事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻”。。，。常山長史劉洪奏上他所作的《七曜術》。。。

聲威政令得以普遍推行，貢品和使者每年都有。。，。楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。

〖慎陽〗〖慎〗〖新蔡〗有大呂亭。。。坐定，建起行酒，敬叱左右執之，吏士並無殺建意，官屬悉得突走。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。前後部及東且彌、卑陸、蒲類、移支，是爲車師六國，北與匈奴接，前部西通焉耆北道，後部西通烏孫。。，。、桓帝之末，京都童謠曰：“白蓋小車何延延。。，。

其中二十七處爲王國相，七十一處爲郡太守。。，。二年，京城、郡國三十二處地震。。，。、安帝延光三年，濟南國報告曆城縣出現黃龍，琅邪國報告諸縣出現黃龍。。，。靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競爲之。。，。、帝欲大發兵，乃問益州計吏，考以征討方略。。，。元和二年纔用庚申元，到現在已經九十二年，而馮光、陳晃說庚申元是秦代取代周代的曆元，他們卻不知道從秦代以來，漢朝已經改了三次曆元了，並不只是用庚申元。。，。、

費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。安帝永初元年六月丁巳，河東楊地陷。。，。四年春天，北匈奴呼衍王率領人馬入侵後部，皇帝因爲車師六國接近北方的敵虜，是西域的屏障，就下令要敦煌太守微調各國軍隊，連同玉門關候、伊吾司馬，合起來有六千三百騎兵，援救車師，襲擊在勒山的北部敵虜，漢軍不利。。，。、見順，日行四十三分度之三，八十六日行六度。。，。後來杜撫被骠騎將軍東平王劉蒼召用，等到劉蒼回封國，佐吏們全都補爲東平王的官屬，不到一年，這些人全都自我彈劾而回去了。。，。

今年不派軍隊去，恐怕他們又合爲一個整髓。。，。並非僅是沈湎于女色的國君，王後尤其如此。。，。退貪殘，進柔良，下當用者，如故事。。，。

至明帝置郡一，章帝置郡、國二，和帝置三，安帝又命屬國別領比郡者六，又所省縣，漸複分置。。，。、公、列侯、中二千石和二千石的夫人，朝會或者蠶事，分別乘坐其夫的安車，右側有副『馬，再加上縱橫交錯織成的帷幔，都是黑色的。。，。、襄楷認爲太學是古代供天子咨詢的官員居住的地方，太學的門自行損壞，標志著禮樂法度即將淪喪，文章教化即將廢棄。。，。

”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。率二十三食而複既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。。，。他擅長寫文章，所著的詩、賦、銘、書，一共有二十六篇。。，。、李尤的同郡人李勝，也有文才，擔任東觀郎，寫的賦、谏、頌、論有幾十篇。。，。、他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。

他們用氈帳作爲房屋，門向東開朝著太陽。。，。熹平三年冬天，鮮卑進入北塑，太守夏直率領休著屠各追趕擊敗了籃皇軍隊。。，。憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。

後來派任尚擔任中郎將，率領羽林軍、缇騎、五營的士兵有三千五百人，接替班雄駐守三輔。。，。、其後爲避武帝的名諱，改稱列侯。。，。旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。交阯太守蘇定以法繩之，側忿，故反。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。