住在農村田野的草房裏，很慕道好客，把致力于行陰德作爲宗旨，他的妻子也與他心意相同堅持不懈。。，。"王琚又說："你現在住宿在什麽地方？"王四郎說："在中橋姓席的客棧裏。。。？（出《異聞集》及《廣異記》）　　不知道仆仆先生是什麽地方人。。。及還，已失老母，但留麥飯數升于石上而已。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。

"堅即築室于金泉山，移自然居之。。，。日子長了費長房仍堅持不懈地照常掃地供食，也不敢對壺公有所請求。。，。一個女子，頭梳環形發結，身著彩衣，一起來了。。，。

不一會兒有一個小童從旁邊經過，呵斥道："你爲什麽離開你的本處，來驚嚇官吏們呢？還不快離開！"那人就提著衣服跑了。。，。？！爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？一個人說姓馬，是宋州人，一個人姓徐是幽州人，一個人姓郭是荊州人，一個姓夏是青州人，都在那天夜裏成仙，一同在這裏聚會。。，。"官府的人來問蘭公，用什麽來驗證。。，。在官道上從洛陽到同華之間的傳舍裏，到處題著他的詩。。，。"曹休，魏之宗室，仕晉爲史官，齊梁間或處朝列，得神仙之道，多遊江湖間，往來賈販，常拯救人，以陰功及物。。，。

初，王君告夫人曰："學者當去疾除病。。，。那人回頭笑著說："葛三是被這個人逼住了！"又回身對崔希真說："就是尊道嚴師的禮節，也不必這樣！"崔希真下拜致謝。。，。！大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。。，。圖上有三個人、兩棵樹、一只白鹿一個藥箱。。。、

精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。。，。縣令向他叩頭致謝說："全靠你救了我一命啊！"李主簿問原因，縣令說："昨天那位客人，大概是一位神人。。，。！房難之，公乃歎謝遣之曰："子不得仙道也。。，。訝曰："汝凡俗人，何忽至此？"惠虛曰："常聞過石橋即有羅漢寺，人世時聞鍾聲。。，。？

時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。。，。"李生按照她的話做了，到村學中去見田先生，跪在地上爬到田先生跟前，五體投地，哀告他的妻子被害的事。。，。約行三十裏許，登小山，入石室，室中有二人。。，。　　有人說蔡女仙是晉朝時候的人。。。（出《通幽記》）　　天水的趙旭，年輕時耿介方正，愛好學習，相貌出衆，善于清談，熟習黃老之道。。，。

"牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴仆訴詈，鄭子巽謝之。。，。　　韋善俊　　韋善俊者，京兆杜陵人也。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。不是高真上仙，不能得到修煉的真義。。，。湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯。。，。　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。

複傳夫人語雲："小兒無恙，故以相示。。，。看那個動物皮毛禿疏沒精打采的，心想這月支國弄個什麽玩意來進貢，心裏不太高興，就問使者："這麽個小動物，稱得上什麽猛獸啊？"使者回答說："能統領千禽百獸的動物，不一定非得是龐然大物。。，。？

紫極宮也報告說長虹進入，遠近的人全都見到了。。，。"于是她就留下幾塊金子，升天而去。。，。他家住桂陽城東北，每天奔波勞累，不管是陰天還是酷熱的暑天。。，。忽一日別去，謂遜曰："將往洪州，即與鍾陵相見。。，。次日，昨朱衣人屈膝言曰："白幽求已充水府使，有勞績。。，。"女幾隨仙人去，居山曆年，人常見之。。，。

將及一更，忽有異香之氣，郁烈殊常，非人世所有。。，。迳達大帝之所，命以玉杯霞漿賜之。。，。王可交在彩船邊到處找不到自己的漁船，黃衣人說："不必坐漁船，你一閉上眼就到了。。，。四個老頭兒一起騎上，龍的爪下排出雲霧，片刻之間風雨茫茫，四個老頭兒和龍不知哪裏去了。。，。其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。。，。、至貞元中，洞玄自浙東抵揚州，至庱亭埭，維舟于逆旅主人。。，。

（出墉城《集仙錄》）　　缑仙姑是長沙人，入道以後住在衡山，年齡八十多歲了，容顔還很年輕。。，。諸貴人並欲詣子訓，子訓謂生曰："諸貴人謂我重瞳八采，故欲見我。。，。"乃約更三日，于蘭陵坊西大菜園相覓。。，。欣然無拒色，詞旨明辨，容狀佳麗。。，。白幽求方才悔恨大哭，但已經晚了。。，。