永康元年，當煎諸種複反，合四千余人，欲攻武威，颎複追擊于鸾鳥，大破之，殺其渠帥，斬首三千余級，西羌于此弭定。。，。常常引見公卿大臣，接納儒生雅士，詢問政事，讓其直言得失利弊。。，。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發視，乃空器也，于是飲藥而卒。。，。昔日高祖容忍周昌不避忌諱的進谏，成帝赦免朱雲殺頭之罪。。，。桓帝因陳龜世代熟悉邊疆習俗，拜爲度遼將軍。。，。

桓帝初爲中常侍，以佞猾進，倚勢貪放，受納貨遺以巨萬計。。，。即使悔恨在心，推辭官爵謝罪，還是像《請經》說的：“無聲地哭泣呀，追悔莫及了！”段頰，字紀明，武威郡姑臧人。。，。！

鄧太後又立樂安王劉寵子延平爲清河王，造就是恭王。。，。這時大司農劉據因爲職責上的事受到譴責，召他到尚書台來，傳呼的吏役催趕著他，選用鞭子抽打。。，。”從前殷的百姓遷到洛邑這麽近的地方，尚且不滿意，何況離開中原肥沃之土，寄居在不毛且遙遠之荒地呢？而且南方暑熱潮濕，瘴毒交互産生。。，。？

李傕謂左右曰：“尚可活不？”俊罵之曰：“汝等凶逆，逼迫天子，亂臣賊子，未有如汝者！”傕使殺之。。，。？！現在皇上的乳母宋娥，雖有大功勤儉的德行，只要加以賞賜，就足以酬報其辛勞了；至于分土封國，實在不符合國家典制。。，。；袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！

如今穎川荀爽于道中有病，北海鄭玄北面受職。。，。百姓最初很感到恐懼，有人詛咒並胡言亂語，第五倫處理得更加嚴厲。。，。他所著的詩、賦、碑文、誅、銘、贊、連珠、箴、吊、議論文、《獨斷》、《勸學》、《釋誨》、《敘樂》、《女訓》、《篆孰》、祝文、奏章、書牍，一共有一百零四篇，在世上流傳。。，。、適時滇那等部族羌人五六幹人進犯武威、張掖、酒泉，燒毀百姓房舍。。，。、《漢紀》的《序言》是：“古時候的聖帝明王，爲建立皇業，經天緯地，觀萬象立法則，制作文字，以通宇宙之變，錄人間之情，施用于王庭，其功用無與倫比。。，。

”嵩靈帝時貨賂中官及輸西園錢一億萬，故位至太尉。。，。軍中恐，晏等勸激兵士，殊死大戰，遂破之。。，。

這是他們波分而源相同，百慮而一致的原因。。，。袁紹等人又爲何進出謀劃策，多召四方猛將和諸路豪傑，讓他們一塊兒領兵到京城來，以此脅迫太後。。，。任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。自高帝逮于孝成，因而不改，多終其身。。，。

目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。。，。建武初，征爲侍禦史，遷河東都尉，引見雲台。。，。

夫羌戎潰叛，不由承平，皆由邊將失于綏禦。。，。以大司農何熙行車騎將軍事，中郎將寵雄爲副，將羽林五校營士，及發緣邊十郡兵二萬余人，又遼東太守耿夔率將鮮卑種衆共擊之，诏慬行度遼將軍事。。，。夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。陳蕃爲太傅，與大將軍窦武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺爲長樂少府。。，。袁術想聯合呂布攻打劉備，就寫信給呂布，說：“我發兵到京城，沒能殺掉董卓，將其肢解。。，。司空劉授聞之，即辟此二人，旬日中皆見拔擢。。，。

多多散發靠欺騙得來的錢財，奉獻上谄媚的言辭，輾轉相互驅使，如果沒有第五倫那樣的廉潔正直，誰能不回頭去看看呢?議論的人常常說：“長久不赦則奸軌之人更囂張而吏不能制止，應該多次寬赦有罪之人以消解散除。。，。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣。。，。羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。

靈帝同意了他們的要求，蔡邕于是親自用丹筆寫在石碑上，令石工刻碑，將石碑立在太學門外。。，。大長秋曹節因此諷有司奏捕前黨故司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱宇、颍川太守巴肅、沛相荀翌、河內太守魏朗、山陽太守翟超、任城相劉儒、太尉掾範滂等百余人，皆死獄中。。，。、及昌到，吏人訟者七百余人，悉爲斷理，莫不得所。。，。自都許之後，權歸曹氏，天子總己，百官備員而已。。，。要是有一點怠慢松弛，就會被波濤吞沒。。，。”術下馬牽之曰：“仲應，足下獨欲享天下重名，不與吾共之邪？”術雖矜名尚奇，而天性驕肆，尊己陵物。。，。？