徐偃王住在潢池束面，土地方圓五百裏，偃王推行仁義，陸地上前來朝拜的就有三十六個國家。。，。當時二帝多行妥善的政令，雖然有過失，但不致于政治衰敗，到二帝末年胡人二十萬口歸順，正是此事的驗證。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。疾病使我受毒日益加重，而藥劑部可以救治我。。，。或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。

黃門令奏曰：“侲子備，請逐疫。。，。如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。賢又將于寞王俞林改焉骊歸王，立俞林的弟弟位侍爲于寞王。。，。延光元年春天，馬賢追到湟中，麻奴出邊塞渡遇黃河，馬賢又追擊麻奴，打敗了麻奴，麻奴的部衆潰散逃走，許多人到涼州刺史宗漢那兒投降。。，。同年二月癸亥日，鄧皇後因酗酒獲罪，被桓帝遣送暴室．诏令自殺，家屬被處死。。，。

第二年，莎車相且運等人擔心賢驕傲橫暴，秘密謀反，想將城邑投降于箕。。，。魁頭死後，他的弟弟步度根繼位。。，。”侯霸得到回信，封好呈給皇帝。。，。如此，則醜類可服，國家無事矣。。，。

夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。

到立秋日，祭黃帝于中郊，演奏黃鍾調的樂曲，歌唱《帝臨》，戴著冕，手持幹戚，舞蹈《雲翹》、《育命》，用來取法先王的遺教。。，。、形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。論曰：自古以來使大業淪喪、宗族祭祀絕滅者，有個逐步發展的過程。。，。、金星靠近心宿前星，金星靠近鬼宿的質星，是有大臣被殺的征兆。。，。

延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。靈帝將張博逮捕審訊，張博說是“精神恍惚神智不清”所致。。，。

因行郡國，幸魯，祠東海恭王，及孔子七十二弟子。。，。其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。壬午，火星進入太微垣到右執法附近。。，。

羌人心中畏懼，傳話給自己的部族，要他們不要到南方去。。，。譯文：立夏這一天，夜漏未盡五刻時，京城官員都穿赤色衣服，到季夏月穿黃色衣服，舉行郊祭。。，。複放兵擊在山谷間者，斬首四百余人，得生口二千余人。。，。廣陵太守陳登忽然患胸中煩悶，臉色發紅，不吃東西。。，。

自呼韓邪後，諸子以次立，至比季父孝單于輿時，以比爲右薁鞬日逐王，部領南邊及烏桓。。，。每個朝代都用所崇尚的東西作飾物。。。脩與太守俱出討賊，賊望見車馬，競交射之，飛矢雨集。。，。梁並是大將軍梁冀的同宗，被封爲郡侯，食采邑二幹戶。。，。將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。時益州從事莫嗣以爲服妖，是陽無下而陰無上也，天下未欲平也。。，。

經營宮室，傷愍舊京，即诏京兆，乃命扶風，齋肅致敬，告觐園陵。。，。中黃門桓賢等人招呼守門吏士仆射，准備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。。，。北道西逾蔥領，出大宛、康居、奄蔡焉。。，。、”左慈在下座答道：“這可以弄到。。。”崔琦得以脫身逃走，但梁冀後來竟然將他抓去殺害。。，。丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。