敬信佛教，不吃葷，常常念金剛經。。，。法和既平任約，乃還謂湘東王曰："侯景自然平矣。。，。志在禅寂，而亦以講經爲事，門人常數百。。，。（出《酉陽雜俎》）　　元和末年，鹽城有個腳夫叫張俨，往京城傳遞文書。。，。什曰："不祥之風，當有奸叛，然不勞自定也。。，。忽然又聽見中堂裏有動蕩喧鬧的聲音，好象有奇怪的動物，就叫人拿著蠟燭打開門看，人們都驚恐害怕的往回跑，都說："有個東西長得特別奇怪。。，。

親朋餞別于上東門，蜀賓賦詩留別曰："畏途方萬裏，生涯近百年；不知將白首，何處入黃泉。。，。；玄宗曾到過那個殿，打開門看見了金像。。，。這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！铎本岐人也，延膺因谮曰："蘇铎雖受公蓄養，其如苞藏禍心，久欲逃去。。，。僧曰：'子無劉君之壽，奈何？雖餌吾藥，亦無補耳。。，。？（出《廣異記》）　　張某，唐朝天寶年中做禦史判官，奉使去淮南做推覆，將要渡淮河。。，。

既張燈，宛見宋柔被發徒跣，浴血而立于燈後。。，。忽然遇到猛獸，他非常恐怖，急忙念真經，猛虎仔細看看他，便擺著尾巴走了，流出的口水滿地都是。。，。年少時信守佛法，常年誠懇地念觀世音經。。，。"嘉運先前知道元氏被殺一事，等見到她，才知道自己也已經死了。。，。

若不苦身刻己，行善持誡，將何以用其心哉？帝王以四海爲家，萬民爲子，出一嘉言，則士庶鹹悅，布一善政，則人神以和。。，。？于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，谘受什旨。。，。、"安居至門，見有桎梏者數百，一時俱進，安居在第三。。，。于是元一去寫經書，並讓和尚誦讀了七遍經書。。，。　　杜暹　　杜暹幼時，曾自蒲津濟河。。，。

歲中四遷，遂至秦州都督，再節制桂廣。。，。何老說："我得到誦讀金剛經的幫助，發誓不和別人說。。，。士明亟返，拜翁求恕，翁笑曰："孺子更侮于我乎？"士明雲："適于中途已疲，讵敢複爾。。，。？澄逆笑曰："昨夜爾與法常交車共說汝師耶。。。可告舅母，會僧轉經，當稍免脫。。，。

（出《前定錄》）　　貞元初年，有一個太學生叫杜思溫。。，。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。昏迷中只見有一千多只鳥都沒有頭。。。再輪到安居了，階下的人讀憑證，爲他的伯父申訴。。，。及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。

昔吳阖闾葬其妹，殉以美人寶劍珍物，窮江南之富。。，。不五六十斤，賊舉之，竟不能動。。，。

所以，隸書到底起源于何時，絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。，。一個人說："我們的官職，都是這個老翁決定的。。，。謝氏永徽末亡，龍朔元年八月，托夢于來氏女曰："我生時酤酒，小作升，乃取價太多，量酒複少，今坐此罪，子北山下人家爲牛。。，。只是建造寺廟的功德尚未完成，以此爲憾而已。。，。

诏曰："卿以俊德，作余元輔，出雄藩坦，入贊緝熙，升平二紀，實卿是賴。。，。"乃命疏其目，藏于楹棟之間，期注唱後而發之。。，。不數日，則以索縛身于床，複命出之，而特牢如故。。，。天下不信佛的人，都聞風而動紛紛拆毀佛堂，即使是大廟和大佛像，也被拆毀。。，。虎遣馬驿送還本縣，既出城外，辭能步行，雲："我當有所過，未便得發。。，。

有一個小和尚，從外面來遲了因爲沒有坐的地方，只有寺主下面空了一個位。。，。時有僧和和者，如狂如愚，衆號爲聖。。，。（出《異物志》）　　唐朝李元平，是先前睦州刺史伯誠的兒子，大曆五年，客居于東陽寺中。。，。那天晚上皇帝去南宮，病情逐漸加重，第二天早晨，腰痛得不能騎馬，就坐著車回來了。。，。