其變已至，不可防救，宜令吏人豫爲其備。。，。其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。張隆自稱能用《易經》中九、六、七、八這四個數字來推算月亮的運動。。。、東夷夫余飲食類皆用俎豆，唯挹婁獨無，法俗最無綱紀者也。。，。無牢獄，有罪，諸加評議便殺之，沒入妻子爲奴婢。。，。這都有原因造成，所以不能以此怪罪別人。。，。

”二十多天以後，廣柔縣內的蠻夷反叛，殺害官吏，郡守調守兵庫的部隊去攻打蠻夷。。，。彼雖硜硜有類沽名者，然而蟬蛻囂埃之中，自致寰區之外，異夫飾智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修則驕富貴，道義重則輕王公”也。。，。！肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。又有一郡守笃病久，佗以爲盛怒則差。。，。

其王常欲通使于漢，而安息欲以漢缯彩與之交市，故遮閡不得自達。。，。伏複，七十一日二千六百九十四分，行五十五度二千二百五十四分半，而與日合。。，。正好匈奴衰敗，莎車王賢討伐減掉各國，莎車王賢死後，他們就互相進攻，小宛、精絕、戎廬、且末爲鄯善所吞並。。，。、建光元年春天，幽州刺史馮煥、玄菟太守姚光、遼東太守蔡諷等人率領軍隊出邊關攻打句骊和濺貊，捕殺了減貊主帥，獲得許多武器、馬匹和財物。。，。、二年春，匈奴中郎將趙稠遣從事將南匈奴骨都侯夫沈等，出塞擊鮮卑，破之，斬獲甚衆，诏賜夫沈金印紫绶及缣彩各有差。。，。明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、

由是始置度遼營，以中郎將吳棠行度遼將軍事，副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國將黎陽虎牙營士，屯五原曼柏。。，。、安國立一年，單于適之子師子立。。，。《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。

三公從阼階登上，安放棺木中的各種物品，近臣依舊例輔佐三公。。，。十二年夏，閏四月戊辰，南郡秭歸山高四百丈崩，填溪，殺百余人。。，。七年四月辛亥朔，日有蝕之，在嘴觿，爲葆旅，主收斂。。，。所以說天上的北樞星，聚合元氣，發出光芒，爲帝王的象征，日月星辰以它焉中心，以特定的機制，依一定的度數運行。。，。路上行人不管白天黑夜，喜歡唱歌叫喊，歌聲不問斷。。，。

春秋雨季拜谒陵墓，特別減省小駕儀仗，只有直事尚書一人跟隨，其余肖書令以下，都是先前曾跟隨拜谒，後來取消了。。，。朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。。，。丞初四年六月戊辰日，郡國三處降冰雹，大如水杯及雞蛋，砸死家畜。。，。永元元年，車騎將軍窦憲再次請傅毅擔任主記室，崔驷擔任主簿。。，。督郵其日即去，蝗亦頓除，一境奇之。。，。

三年三月二日辛亥，日食，當時太陽運行至婁宿五度處。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。月氏王爲匈奴冒頓所殺，余種分散，西逾蔥領。。，。延先四年，郡國十九處冬季雷鳴。。，。乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、太尉劉恺等奏上侍中施延等人的合議：“《太初曆》所推天象與實際不合，太陽的誤差達一度，弦望的時刻也不准，月亮在晦日會出現在西方，月食的時刻和方位也與實際發生的不符；元和年間改行《四分曆》，《四分曆》雖然比《太初曆》精確一點，但也不是正宗的曆法，兩者都不可行用。。，。；

《太初曆》是衆位前賢制定的，是非已有定論，永平年間考慮不周，又去改動它推算弦望的方法。。，。于是賞賜文官太傅、司徒等以下官員絹絲，依官級而有所不同。。，。、六年，班超又擊敗焉耆，這時候五十多個國家都送來人質，歸屬漢朝。。，。他被舉薦爲孝廉，與議郎蔡邕相友善。。，。永平五年，天子下诏書逮捕一位名叫周慮的男子。。，。

”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。永平二年，北匈奴謹于丘率領部衆一千多人前來投降。。，。由于且蘭有拴系船只的地方，于是將地名改爲胖柯。。，。孟佗拿出一部分送給張讓，張讓大爲高興，就任命孟佗爲涼州刺史。。，。案宣帝、明帝時，五色鳥群翔殿屋，賈逵以爲胡降征也。。，。、丞興元年秋季，黃河泛濫，淹沒百姓及財産。。，。

官吏百姓向他祈禱，沒有不應驗的。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、建初中期，周澤退休，在家中去世。。，。後以三年冬祫，五年夏禘之時，但就陳祭毀廟主而已，謂之殷。。，。沒收他們的妻子兒女五百多人入官，獲得金銀彩帛一億以上。。，。

長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。又派車騎將軍馮輥攻打武陵蠻，使他們全部投降潰散。。，。