及更葬以天子之禮，即有反風之應。。，。希望客人能抒懷舊之存念，發思古之幽情，用皇道使我廣博，用漢京來使我弘大。。，。臣前頗陳災眚，並薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙禦省。。，。、未發，會李傕殺樊稠，而郭汜又自疑，與傕相攻，長安中亂，故俊止不出，留拜大司農。。，。誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。

因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十余萬言。。，。家貧無書，常遊洛陽市肆，閱所賣書，一見辄能誦憶，遂博通衆流百家之言。。，。靈帝即位以後，論策立皇帝之功，又封窦武爲聞喜侯；其子實機爲渭陽侯，任命爲侍中；其兄之子窦紹爲鄂侯，升任步兵校尉；窦紹的弟弟窦靖爲西鄉侯，任侍中，掌管羽林左騎。。，。；

羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。日月被掩映了光輝，天上的星宿也被遮蔽不明，勇捷之人考核才能，強勁之士一逞勇氣。。，。

端喜于降免而不知其由，俊亦終無所言。。，。足下當見久圍不解，救兵未至，感婚姻之義，推平生之好，以爲屈節而苟生，勝守義而傾覆也。。，。願將軍隆照微之明，信日昊之聽，少屈威神，咨嗟下問，令塵埃之中，永無荊山、汩羅之恨。。，。、趁機搶掠陳留、穎川各縣，殺擄男女，所遇之處搶掠一光。。，。、

瑞以允自專討董卓之勞，故歸功不侯，所以獲免于難。。，。現在志向正直努力行善的人我舉薦他，違背道義喪失名節的人我檢舉他，讓明府賞罰得當，美好名聲遠揚，不也是盡了萬分之一的力量嗎？”王昱感到慚愧佩服，對待杜密更加友善。。，。？子哀王劉宜嗣位，數月後去世，無子，建安十一年封國廢除。。，。

出爲颍川太守，坐法，當下獄，和帝思榮忠節，左轉共令。。，。這是說君王行政不得力，所以發生日食晦暗之變故。。，。藉助上天的威力，每次作戰都獲勝利。。，。又有第五倫、宋均等人，也有許多值得稱道的地方。。，。、恰逢原冀州牧韓馥心懷謀反的意圖，打算專擅權力，不給臣軍糧，使臣不能相繼推進，造成狡猾的敵人恣意荼毒生靈，災難波及臣一門，全家不論尊卑老少，同日遇害。。，。夜間的水氣做餐，白天的太陽做燭燈。。，。

王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。受任之初，志同大事，埽清寇逆，共尊王室。。，。

延笃、史弼育人，和風時雨之恩。。，。、大人今爲元帥，杖國威以討之，上顯忠義，下除凶害，此桓、文之事也。。，。、是則幕府無德于兖土，而有大造于操也。。，。漢二百年而遭王莽之亂，計算他們所殘害殺死的人數，又幾倍于秦、項了。。，。、

臣以爲夏陽侯瓖常存忠善之心，以前同臣談話，常有盡節之心，約束整治賓客，未曾犯法。。，。四夷之樂時而奏起，聖德所波及之處，《伶侏》《兜離》這些樂曲，沒有不齊集于此的。。，。”時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書胃懼權官，托病不朝。。，。誠以劉備足禦曹公，則備不爲將軍下也。。，。然後選稷、契爲佐，伊呂爲輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。。，。、三輔山野空曠，百姓稀少，過去的縣城有許多可以居住。。，。