國家沒有安定，臣誠然感到羞恥。。，。《書》上說“刑罰時輕時重”，說的就是這種情況。。，。倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署。。，。高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？

使積善日熙，佞惡消殄，則乾災可除。。，。司隸校尉王寓，出于宦官，欲借寵公卿，公求薦舉，百僚畏憚，莫不許諾，唯奂獨拒之。。，。公孫瓒于是在薊城築起高台以防備劉虞。。。光武承王莽之余，頗以嚴猛爲政，後代因之，遂成風化。。，。拉起覆蓋細密的罔車啊，在廣闊無邊的青林打獵。。，。王莽時期，四輔和三公連續召他做官，他都不去。。，。

先世韋、平，相比之下也算不了什麽了。。，。、出阊阖兮降天塗，乘飙忽兮馳虛無。。，。帝不同意，但深深贊歎他，把劉疆的奏章展示給公卿們看。。，。除去木石鬼怪魍魉，驅跑遊光，鎖上天狗，捆住土怪墳羊。。，。

當時李催等人懸賞捉拿呂布很緊，張楊的手下將領都在打呂布的主意。。，。小人之情，緩則驕，驕則恣，恣則怨，怨則叛，國危則謀亂，國安則縱欲，除了權威無人能懲治。。，。

秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。另外，聽說年幼的皇上賢明有識，聰慧敏捷，有早熟的資質，天下雖然還沒有享受到皇上的恩澤，但心裏都歸順他。。，。忠良之士雖然心懷憤恨，不時奮起，但話剛說出口災禍接踵而至，很快誅及子孫。。，。所以要戰戰兢兢，一定要小心自己的過錯。。，。在郡中任功曹，因多次谏靜不合而辭職。。，。

希望陛下不要保留一點的恩澤，使第五種有抱持忠心而死的遺憾。。，。因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。

在世間顯耀智慧，以此求得祿位，不是仲尼所行之道。。，。桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勳曾參與重要謀劃，被封爲都鄉侯。。，。母親失去了謀生的本錢，很生氣地責備他。。，。各常侍小黃門都跑到何進那裏謝罪，聽憑他處置。。，。竊見光武皇帝躬履儉約之行，深睹始終之分，勤勤懇懇，以葬制爲言，故營建陵地，具稱古典，诏曰‘無爲山陵，陂池裁令流水而已’。。，。

同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。《易經》上說：“天地節而四時成。。。假使官吏稱職，誰做了好事，童恢都賞給酒肉作爲鼓勵。。，。中常侍曹節等在朝廷專權，新近誅除了太傅速董、大將軍宣逮，想藉寵幸賢德之人，以乎息衆人的怨恨，于是告訴皇帝請求征姜肱爲太守。。，。、

林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。。，。姑年老壽終，夫女弟先懷嫌忌，乃誣婦厭苦供養，加鸩其母，列訟縣庭。。，。豈煩一切之诏，以長請屬之路乎！”以此忤左右，故出爲豫章太守。。，。！以母老不宜遠遁，乃築土室，四周于庭，不爲戶，自牖納飲食而已。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。

實後在去代國的路上痛哭啊，後受福祚而子孫繁盛。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。溫故而知新，議論通達明白，廉潔而有修養，行爲純正周到，雖然有前代的名儒，國家所器重的，如韋、平、孔、翟，這些人也不比他們更好。。，。、此事下交四府群僚及太學能言善辯之士。。。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、又前與白衣祢衡跌蕩放言，雲“父之于子，當有何親？論其本意，實爲情欲發耳。。，。？

即使是前代賢聖臯、夔、衡、旦等勤勉之輔臣，與他相比也未勉顯得小了。。，。、嘗坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。。，。敕其子曰：“我死之日，墓中聚沙爲床，布簟白衣，散發其上，覆以單被，即日便下，下訖便掩。。，。府君不希孔聖之明訓，而慕夷，齊之末操，無乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。。，。；？所以鳳凰招引來烏族聚集在觀魏之門阙，麒麟引來群獸馴養在外囿之中，在郊野馴養了黑花紋的駒虞，沼池中飛騰起金光閃閃的黃龍，甘露夜晚降落到豐草之上，三足烏翺翔在茂樹之上。。，。臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。