及媪歸，召鄉人同開鎖，見逍遙懵坐于室，貌若平日，唯蒲履爲竹稍串于棟宇間。。，。缫絲全部抽完以後，這個女子與園客一起走了。。，。半夜的時候，他對楊德祖說："我是太極仙人，因爲你專心于道，堅持高尚的志節而永不回頭，所以我來教你。。，。又囑暹以身後事曰："吾卒後，爲素棺，漆其縫，將至先瑩，與女子皆袝于墓。。，。

常聞異人多在市肆間，以其喧雜，可混迹也。。，。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。余按《輿地志》雲：少室山有自然五谷甘果，神芝仙藥。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、他博學多才，寫一手好文章，考中了進士。。，。

（出《神仙傳》）　　王興是陽城人，住在壺谷，是個普通老百姓，不認字，也沒有學道的想法。。，。但是離江十五裏的這一段，全都是險惡的灘石，很難沿這段小路上行。。，。人之心即帝王也，傍列髒腑，即內輔也。。，。

他在枯幹的落葉中得到一個栗子，象拳頭那樣大，許棲岩吃了它，也不餓了。。，。但以錢與之，以長繩穿，拖地行。。，。令所授者即南極元君、西城王君之本文也。。。、這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。。，。王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。。，。、然而此花在人間已超過百年，不久就讓它回阆苑去。。，。

此術徑妙，蓋約于金液之華，又速于霜雪九轉之鋒。。，。"裴航含羞地背負珍重禮物，果然找到了杵臼。。，。有擅自采花折枝的人，一定被女子作怪致禍。。，。既到宮中，見韓君司命曰：'汝九世祖有功于國，有惠及人。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。

又說："不該與世人來往，你的意思要我一定住下去，這事該怎麽辦呢？"她就向空中辭別，言詞很鄭重。。，。？"後來李吉甫果然做了唐憲宗的相國，鎮守淮南，再次入朝拜相而死，年齡五十六，時間是元和九年十月三日，把它的年、月、日數字連在一起，也符合九十三這個數字，難道不是懸解的巧妙嗎？袁隱居著《陰陽占訣歌》，李吉甫曾在卷首爲它作序。。，。？、可是，有一位和尚顯示他的魔幻法術，住在海邊山峰上，晝夜念咒，已經三十年了。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。自此不食，因絕粒（粒字原阙，據明鈔本、許刻本補）求道，注《陰符》，述二十四機，著《太白陰經》，述《中台志阃外春秋》。。，。、"罷酒，二舅曰："莫願作婚姻否？此人名家，質貌若此。。，。？

陳生等那個雇來的人外出，在他的房間裏搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。。，。若非屍解之例，死經太陰，暫過三官者，肉脫脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨如玉，七魄營侍，三魂守宅者，或三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，複質成形，必勝于昔日未死之容者，此名煉形。。，。、如果這杭州城不鎮壓，不久就得陷下去。。，。他十八九歲的時候，躺在床上病了一百多天，治也治不好。。，。思遠坐在驢上笑著向這位官差說："皇上跟我開玩笑，未免開得太殘酷了。。，。你既然想飛升成仙，能不勤修苦煉嗎？"龐女接受真文後，群仙也都隱去。。，。？

才下種，已經生出蔓；不一會兒，兩個葫蘆從蔓上生出，逐漸變大，像裝兩鬥酒的大甕那麽大。。，。；既而曰："吾蒙天子賜雄黃，今有表謝，屬山居無翰墨，天使命筆劄傳寫以進也。。，。