常從道士授六甲符及九章真箓，積二十年。。，。古人貴九九之好，養鳴吠之技，誠欲市馬骨以致骐骥，師郭生以招群英。。，。經過一年，忽然在一天夜裏，女郎臉色淒慘悲痛，涕淚交下，握住郭翰的手說："上帝的命令有定限，現在就該永別了！"說完就嗚咽，不能自勝。。，。！

'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？然夙夜饑渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。。，。

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、道士取以洗之，置于手中，其色綠瑩。。，。他騎著驢，卸鞍休息，收驢放驢都沒有仆人看管。。，。

則視佐卿所題，乃前歲沙苑從田之箭也，佐卿蓋中箭孤鶴耳。。，。據明鈔本改），門徒周悟仙主院事。。，。

（出《神仙傳》）　　馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。。，。陳生不敢隱瞞，就把書又還給了他。。，。徐福說："你能把碗中的飯吃完，我就再給你添，管你吃飽，只怕你連這小碗裏的飯都吃不完呢。。，。"于是持篲掃其庭，又有塵起，有頃塵斂，門庭如舊。。，。（出《玄怪錄》）　　尚書杜巫在年輕沒做官的時候，曾經在長白山遇到一個道士，給他一丸丹藥，立即讓他吃下去，從此杜巫不想吃飯，臉色和悅，身體輕靈矯健沒有疾病。。，。"薛昭也和詩說："誤入宮垣漏網人，月華靜洗玉階塵。。，。

回顧二子曰："子有道骨，歸乃不難；然邂逅相遇，合有靈藥相贶。。，。；乃齋宿于茅山道士葉虛中，求奏章以問吉凶。。，。

其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。。，。作爲小說，宣揚佛法靈驗和因果報應的故事雖然可以誘惑一部分讀者，但藝術性實在不如神仙故事。。，。

遂低襄漢，與使婢挈妝奁，不告辭而去，人不能知其所造。。，。良久風止，忽失玄所在，但見委衣床上，帶無解者。。，。有時喝一斛酒，就進入深泉澗中去躺著，酒勁過去才出來，而身上竟沒有沾濕。。，。翰問曰："相見樂乎？"笑而對曰："天上那比人間？正以感運當爾，非有他故也，君無相忌。。，。？已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。。，。況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。

"便招呼小童掃地，剛打掃完畢。。，。鬼物之中，自有優劣強弱，剛柔善惡，與人世無異。。，。將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。書上記載著雀可以變蛙、野雞變蚌、人變虎、腐草變螢火蟲、屎克螂變蟬、大魚變鵬，這些事人們都不理解不相信，何況那些更玄妙的事情呢？　　盧李二生　　昔有盧李二生，隱居太白山讀書，兼習吐納導引之術。。，。？、慢慢走了大約二三十裏，路很平。。，。

肅宗因曰："天生此間氣，助我化無爲。。，。從有病以來，他睡眠很少，現在他忽然想睡，于是就讓左右的人把門掩上，不要弄出聲響驚擾他，他就泡在盆裏睡著了。。，。"蘭翹和口："幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自長歎。。，。于是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。。，。