後來劉備在蜀稱號天子，都和董扶的話一致。。，。建安中，河東人樂詳條《左氏》疑滯數十事以問，該皆爲通解之，名爲《謝氏釋》，行于世。。，。他所著的賦、谏、吊、書、贊、《七言》、《女誡》以及雜文，一共有十八篇。。，。、

從這一點來講，曆術若沒有出現差錯是不能改動的，新術若得不到可靠的驗證也不能行用。。，。減人沒有國君長吏，他們的官職有侯、邑君、三老。。，。、羌人既然變得強盛，二幹石、縣令、縣長又大多是內地人，並沒有防守和作戰的想法，都忙著上書要求遷徙郡縣躲避敵人入侵和危險。。，。、鄧太後下诏書要他輿校書劉駒賒、馬融和《五經》博士，校理正定東觀中的《五經》、諸子所作的注釋、各家的道藝學說，整理書中脫漏訛誤之處，使之齊一，正定書中文字。。，。、《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。

所以孝武帝心懷憤怒，深刻考慮長久的計策，下令派威武的大臣，渡過黃河，穿遇沙漠，一直打到敵人的王庭。。，。康曰：“此自老子與之，亭長何罪！”乃止。。，。！右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、建武二十一年，遣伏波將軍馬援將三千騎出五阮關掩擊之。。，。

于是招宓妃，命湘娥，齊倡列，鄭女羅。。，。二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。

南面拘系鈎町王，渡海誅減強大的南越。。，。太皇太後、皇太後宗廟祭祀時的服飾，绁色上衣皂色下裳，親自養蠶做示範時，青色上衣缥色下裳，都是深衣形制，隱蔽的衣領和衣袖，用絲鑲邊。。，。、王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；後來他回到家鄉，擔任郡吏，被舉薦爲明經，任命爲濟陰王文學。。，。

少習《公羊嚴氏春秋》，隱居教授，門徒常數百人。。，。齲齒笑，是笑起來仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。。，。延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、侖、昆明這些部落沒有首領，人們將頭發梳成辮子，隨著牲畜而遷徙，沒有固定住所。。，。、

到王莽竊取帝位時，周黨借口生病閉門不出。。，。二月丁酉日，有一顆像桃子大小的流星，起自紫微垣東部邊界，向西北飛行五丈後逐漸熄滅。。，。

皆有前無後，各以其绶采色爲組纓，旁垂黈纩。。，。〖虞〗有空桐地，有桐地，有桐亭。。，。後登物故，炳東入章安，百姓未之知也。。，。

後來再次被太尉舉薦，朝廷任命他爲博士，並派公交車征召，他都聲稱有病不去。。，。十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、小使車，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷。。，。靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。他們含著怨恨，呼天喊地，在荒僻的山谷捶打心胸。。，。延光元年，九真邊界外的蠻人獻來貢品並歸順。。，。

所著賊、箋、奏、書、令、凡五篇。。。、皆輔主以禮，扶君以仁，達才進善，以義濟身。。，。及其應選作宰，惠敷百裏，降福彌異，流化若神，爰牧荊州，威行邦國。。，。又有東萊費直，傳《易》，授琅邪王橫，爲費氏學。。，。四年十月丙午日，蜀郡、越侖郡山崩，壓死四百余人。。，。、