"王母酬答穆天子唱道："一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。。，。王好神仙之術，故玄天之女，托形作二人。。，。老翁喝完後，覺得渾身增長了無盡的力氣。。，。時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。有一次，他讓當時任郎中的雷被和他一起舞劍，雷被一失手，誤傷了劉遷，劉遷翻臉大努，雷被也很害怕，怕劉遷殺他，就要求帶兵討伐匈奴來贖罪，劉安聽說後不同意，要懲治雷被。。，。

如果你餓了，可以吃井裏的東西。。，。人們把他騎騾走過的武昌崗改名叫騾崗，騾崗就在郡城西面十裏的地方。。，。有一次，幾位道士請孔元方一起喝酒，輪到元方幹杯時，元方行了個酒令：他把拐杖拄在地上，手扶著拐杖頭朝下腳朝上倒立著，用另一只手拿著酒杯倒著喝酒，結果誰也不會像他這樣飲酒。。，。

第二天早晨，唐若山打開藥室一看，昨天所化的東西，光燦燦地把屋子照得通亮。。，。又玄高其風，即驅而就谒，願爲門弟子。。，。及覺而異之，因祝曰："是何靈異？願觌仙姿，幸賜神契。。，。？同隱龍虎山，修三元默朝之道積年，累有感應。。，。

眉娘生，眉如線且長，故有是名。。，。七歲上學，每天讀書大約一千字左右。。，。既而謂曰："他日建立勳庸，貴甚無比。。，。

道士歎息，命人拿來昨天所得的碗贈給客人。。，。　　馬鳴生　　馬鳴生者，臨淄人也，本姓和，字君賢。。，。"王尊師覺得他很可憐，又奏報天曹。。，。

老子本人十分聰慧機靈，所以有些淺薄的道士想把老子描繪成神仙，好讓後代人更崇拜他學習他。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；又不穿絲棉，冷了不靠近火，暑天不搖扇。。，。當今的天子崇尚神仙之道，我把這支樂曲教給你，你捎給唐朝天子，把這事托付給你，可以嗎？"韋弇說："我是一個普通書生罷了，在長安城中，只是一個區區小人物站在大道上。。，。？

漢朝的王公貴族們聽說李少君能使人長生不死，都對他萬分敬仰，給他送的金錢堆積如山。。，。"于是訪之，采以充用，略無所缺。。，。"武帝聽了這些教導後，立刻離開座位跪在地上拜謝道，"我生性凶惡頑劣，生長在混亂汙濁的人世間，就像面對著一面牆似的，想修道也不得其門而入。。，。夫人因此來看他，鼓勵他勤奮治理奉行政事，來彌補他的過失。。，。（出《逸史》）　　谏議大夫李元。。。

欣然無拒色，詞旨明辨，容狀佳麗。。，。桑果數千株，孟皆拔聚之成一，積如山；如此十余日，吹之各還其故處如常。。，。；"公苦問其故，初不肯言，後俯首答曰："道家章奏，猶人間上章表耳。。，。後來爲了避唐宣宗的廟諱，鍾陵祠稱爲谌母祠。。，。

在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。久之將回，偶得一小迳，甚明淨。。，。後來，地獄的鬼卒向閻王報告，說所有的刑罰都給杜子春用完了。。，。

即趨而去，行數十步，視懷空無珠，二女忽不見。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。

興與廢的氣數，治與亂的命運，賢與愚的資質，善與惡的本性，剛與柔的氣質，長壽與短命的命運，貴與賤的地位，尊與卑的次序，吉與凶的感應，不得志與得志的期限，這都禀承于道，掌握在天，而由聖人管理它。。，。寶常說那音樂是亡國之音，旋律哀怨軟綿無力，不是正宗的宮廷音樂，極力反對使用這種音樂。。，。