”案史官舊有《九道術》，廢而不修。。，。赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。

而光、晃曆以《考靈曜》爲本，二十八宿度數及冬至日所在，與今史官甘、石舊文錯異，不可考校；以今渾天圖儀檢天文，亦不合于《考靈曜》。。，。；、楚王英始信其術，中國因此頗有奉其道者。。，。左右用一個橫向的簪穿過，用來使菌結安穩。。，。其它所寫的幾十篇雜文，大都亡佚。。，。雖欲谒誠而盡忠，路絕崄而靡緣。。，。車師前部和後部、柬且彌、卑陸、蒲類、移支，這是車師六國，車師的北面與匈奴接壤。。，。、

二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。崔琦自小在京師遊學，以文章博大通達著稱。。，。如果派兵急馳攻打，必然有人響應。。，。

故孝武憤怒，深惟久長之計，命遣虎臣，浮河絕漠，窮破虜庭。。，。月氏王被匈奴冒頓殺死，剩下的部族分散開，向西越過蔥嶺。。，。尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。美姿貌，喜著越布單衣，光武見而好之，自是常敕會稽郡獻越布。。，。臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；

郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。光和元年冬天，鮮卑又進犯酒泉，沿邊各地沒有不遭受毒害的。。，。尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、推其本源，那些沒用的東西也可以利用，而那些有用的東西有時變成無用的東西了。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。。，。

雖言《九道》去課進退，恐不足以補其阙。。，。”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。獻帝初平四年六月，寒風如冬時。。，。廬江太守陸康討破之，余悉降散。。，。天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。實行《河圖》、《雒書》的祥瑞，更應昭明。。，。、

故設戊己之官，分任其事；建都護之帥，總領其權。。，。；其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，廣二尺，如小碑，環壇立之，去壇三步。。，。這年冬天，馬賢被征召免官，右扶風韓皓接住校尉。。，。