于是李泌作了《八公詩》記敘這件事。。。聽說他離去時也是風雨交加天地昏暗，不知道去了哪裏。。，。馬自然說："不是要菜，故意開玩笑罷了。。，。

（出《北夢瑣言》）　　張建章擔任幽州行軍司馬，廣學經史，積聚的書籍達到一萬卷。。，。他隱居在峨嵋山，也不知那是什麽年代。。，。迨暮過蘭陵裏，南入小巷，中有衡門，止處也。。，。此山九峰者，皆有宮室，命真官主之。。，。婦人曰："此是鏡湖山慈心仙人修道處。。。其後，她又在洞庭包山降臨到張碩的家中，因爲張碩也是個修道的人。。，。

嚴士則才經過兩宿，已經到了樊川的村野。。，。將去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地爲常。。，。（出《集異記》及《仙傳拾遺》）　　葉法善，字道元，出生在南陽的葉邑，現在住在處州松陽縣。。，。

（出《靈怪集》）　　太原郭翰，年輕時傲視權貴，有清正的名聲，儀表氣度秀美，極善言談，擅長草書隸書。。，。看到蓬球，她們都驚訝地站起來，問蓬球說："蓬君什麽緣故能來到這裏？"蓬球回答說："我是隨著香氣尋找到這裏來的。。，。？"茂實才靠著老虎跨上去，說不出的穩當。。，。同室小吏把這些情況向監國王爺報告了，監國向他訊問了事情的底細和原委，也恐怕天下有這種妖幻，就沒有責怪他。。，。"當時觀看的人象一堵牆一樣，全都覺得煙飛鶴唳，景物放射光彩。。，。夜將午，俄飓風歘起，斷纜漂舟，入于大海，莫知所適。。，。

能與某同往一候谒否？"意複持疑。。。？先是，建甯王倓，有艱難定策之功，于代宗爲弟。。，。其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。你應勤立陰功，以救人憫物爲念，那時當再相遇，時間在初夏。。，。雖然這樣，然而今天聽說太守在郡齋大宴賓客，而先生沒能參與其中，你就不能施一奇術來擾亂他們嗎？一定是先生果真沒有奇術啊。。，。？如果因此受懲罰，本來是自作自受心甘情願的，只是擔心一家人要有挨餓受凍之苦了。。，。

公度過省之，孝子逐說其孤苦，公度爲之怆然，令求一片鉛。。，。當時吃後覺得苦澀，後來漸漸適應了，就不饑渴了，冬天不覺得冷，夏天不覺得熱。。，。談到小的技巧，他說能染花，紅的可以使它變綠，或一朵花具備五種顔色，都能辦到。。，。"上曰："師頃嘗遊乎？"法善曰："適自彼來，便蒙召。。，。？

'余頓首曰：'今日蒙教，乃天也。。，。三天太上道君又根據山脈的走勢和河流的四射盤旋形狀，創造了文字，這種文字是以象形來表達實際存在的事物。。，。長景明晖在空際，金銀宮阙高嵯峨。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。

令怒，分捕甚急，遂匿身山谷中。。，。既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰："裴朗來。。，。有紫葉飛物落在壇上，竹子就憑風掃掉它，神女壇始終光淨不被落物所汙，楚人世代祭祀她。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。神通用金子一百斤買通道觀房中的奴仆，讓他們在道士來時趕快報告他。。，。熊皦說他親眼見到那些事，不是荒謬的傳說。。，。