"授權屍解藥，亦隱景化形而去，今在湘東山中。。，。但梁伯心想度世上山後一定有所收獲，就向度世磕頭，請求把道術傳給他。。，。但燈燭熒熒，侍婢凝立，帳帷彩繡，如貴戚家焉。。，。廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。他出洞以後，就去尋找陰隱客家，人們告訴他，已經過去了三四代人了。。，。

幾頓飯的工夫之後，就讓他們打開船艙，讓他們出來。。，。我聽說大恩都可以不報，何況他只給我治好了一點小病。。，。山前有白陽池，就是太上老君遊宴之處，山後有登真洞，與青城、峨眉、青衣山、西玄山洞府相通，所以成爲二十四化之首。。，。、

　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。既然蒙聖母給了我啓發，這已使我獲益匪淺，唯一的願望是能把真正的修煉法術也傳授給我，以解救我對修道的如饑似渴的願望，使已經枯死的樹木經受春日陽光的照耀重發枝芽，讓焦黃的小草經受雨露的滋育重新生長複蘇。。，。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞複如春間。。，。其外甥女年老多病，乃以藥與之。。，。勿患風濤之苦，吾令此青衣往來導之。。，。

李泌姑母的兒子員俶，那年九歲，偷偷求母親准備了儒生的衣服，趁夜登上高座，詞辯非常鋒利，演講的人都理屈詞窮。。，。（出《集仙錄》）　　謝自然這個人，她的先輩是兖州人。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。其時葛仙君斷令具魂爲身，與本無異，但壽盡之日無形爾。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。唯從事故山南節師相國王公起，王坐見，必坐笑以語，若舊相識。。，。

"道士垂手岩下，令卿舉手閉目，躍身翕飛，已至岩上。。，。（出《稽神錄》）　　周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。。，。李泌說："請告訴我各是什麽樣子。。。

幼年的時候，非常好學，不羨慕名聲和金錢，不謀求貴族世代享受奉祿，卻深入入道之門，自己恣縱放蕩，不知道他的師傅是什麽人。。，。（出《玄怪錄》）不知道許老翁是什麽地方人。。。（出《神仙傳》）　　薊子訓是齊人，青年時代曾在州、郡做過官，被舉薦爲孝廉，任命爲郎中。。，。、略敘寒暄，問尊長而已，意甚魯莽。。，。常住在黑山，采松子、茯苓用它當食物，已經幾百年了，沒有人知道他的姓名。。，。、

"于是武帝就登上專爲迎接神仙而建築的台館，誠心誠意的吃素祈禱，把朝中的政務交給宰相全權處理。。，。"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。顔真卿來到五原，辨別這起冤案。。，。至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。。，。他或者乘駕著雲氣，或者乘駕著龍鶴。。，。與之及席，乃曰："某善按冥數。。，。