"一瘡雖破，而不損骨，尋而平愈如故，此持如意輪咒之功也。。，。郡有盧敬芝司馬者，以殖貨爲業，承臯嘗謂之曰："某頃軍中，與行真同火幕，遇一韋處士，授以作金術。。，。冬曦雖不言，心常怪之要誕，常擬與注別異一官。。，。不久輪到子敖，大刀一齊落下，有高的也有低的，拿刀的人忽然感到疲憊不堪，四肢不能動彈。。，。及同食，謂興曰："囚多不肯承，若爲作法？"興曰："甚易也，取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？"即索大甕，以火圍之，起謂興曰："有內狀勘老兄，請兄入此甕。。，。？這時那個錄事已經老了，但還活著。。，。

回答說："必定如此，你要去的州名我也知道，但不能說。。，。他就說："朱秣陵在這裏，我的婦人還能不死？"正在這時房屋忽然無故崩塌，虞獻以及男仆女婢十多個人同時喪命。。，。？

"張某說："不要打他！"反而責怪船夫說："帶一個百姓過河，有什麽苦呢？"並親自給他送飯吃。。，。？！問這是什麽城，吏說是王國，就是主管拘你的。。，。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。（出《廣古今五行記》）　　後魏的仆射爾朱世隆，有一天，他白天睡覺。。，。開元年間，利賓從會稽江坐船，走到東陽，正趕上下了好幾天的雨，江水彌漫。。，。

　　釋弘明　　齊釋弘明，會稽山陰人也。。，。從吳國黃武元年開始，到建興年間爲止，譯出了《維摩經》、《大般若經》、《泥洹經》、《法句經》、《瑞應本起經》等四十九種經書。。，。、望你不要錯過機會，以上意見供你深思。。，。"杜曰："此間屋院幾何？"曰，若幹。。，。？

黃的鐵鞭被文思辂收了去，往回走到涪州時鐵鞭又丟了，結果卻回到了黃萬戶的手裏。。，。與謀發敕使十人于十道，安慰流者。。，。

他殘害生靈的情形，都跟這個例子相似。。，。那些人因爲聽到念經，都已獲免了，難道不是好事嗎？今天放你回去。。，。？家人暗中看看崔子，就報告老母說："門前邊那個寄宿的客人，面貌很象我們家的郎君。。，。元帝時絕幼，吞之，謂是左右所盜，乃炙魚眼以厭之。。，。"僧曰："吾曹數輩，獨無鑒其名者。。，。

十月吐蕃進入了隴右，掠奪羊馬，死傷了無數。。，。于是叫拿出一個高座，讓盧氏升坐吟誦金剛般若波羅密經。。，。客僧說："聽說在這裏住宿的大都死在這裏，莫不是施主害死的嗎？請你保護我。。，。？初，泗州普光王寺有梵氏戒壇，人之爲僧者必由之，四方輻辏，僧尼繁會，觀者如市焉。。，。"虎不從，以鐵鏁穿宣領，牽上薪積而焚之，收其官屬三百余人，皆車裂支解，投之漳河。。，。洪昉坐在一張大床上，另外爲他准備了美味佳馔，這些食物散發著陣陣清香，洪昉正要食用時，鬼王告訴他說："法師如若長時間住在這裏，就當吃鬼的食物；因爲不敢久留法師，所以請不要吃這些東西。。，。；

（出《定命錄》）　　睢陽有個新羅僧，號金師。。，。"張某于是呼喊傳舍中及其他百姓等十人一同誦經，到第二天晚上，終于完成了一千遍。。，。當時正值炎熱的暑季，但他死後，顔色毫無變化，肢體也不倒塌。。，。秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。伯達才冠便患，囑于父兄："疾必不起，慮贻後患，請送山中。。，。

將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。金陵長幹寺的兩個和尚惠祥與法向，住的房子緊挨著。。，。比如五戒之中，每戒有五神，五戒便有二十五神，一戒破了五神便走了，其余二十神仍然存在。。，。

"（出《感定錄》）　　唐太宗生下三天的時候，有個讀書人去對高祖說："你是貴人，所以才有貴子。。，。茂方心裏想一定沒有人知道，就教義郎，讀書學得很好。。，。尋複夢如初，後十余日，凶問與夢符同。。，。縣尹明汝之無辜，乃汝前生母也。。，。