逼迫韓馥，竊奪其州，矯刻金玉，以爲印玺，每有所下，辄皂囊施檢，文稱诏書。。，。黃巾既作，盜賊糜沸，郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤無所告訴，故謀議不軌，聚爲盜賊。。，。、穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。

鄧太後知道後很生氣，認爲馬融對朝廷的授職感到羞辱而輕視，打算在州郡任職，于是下令不許他做官。。，。又應更換匈奴烏桓護羌中郎將校尉，精選訓練文武官員，教授法令，解除並、涼二州今年租更，寬赦罪隸，重新開始。。，。、

郄儉、梁鹄俱以便辟之性，佞辨之心，各受豐爵不次之寵，而令搢紳之徒委伏田畝，口誦堯、舜之言，身蹈絕俗之行，棄捐溝壑，不見逮及。。，。、旅途孤獨而無友朋啊，我怎麽能留在此地。。，。今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮，以苟容爲賢，盡節爲愚。。，。

按禮爲人之後就要盡人子之禮，如今陛下以桓帝爲父，怎能不把太後當作母親呢？《援神契》上說：“天子孝順，四夷和平。。，。？會終坐事系獄，博士趙博、校書郎班固、賈逵等，以終深曉《春秋》，學多異聞，表請之，終又上書自訟，即日贳出，乃得與于白虎觀焉。。，。、

獻帝在許建都，征召他爲衛尉，他在尚未到任之時，便去世了。。，。廷尉將出穀門，臨行刑，鄧太後诏馳騎以減死論。。，。桓帝即位，以明《尚書》征入勸講，拜太中大夫、左中郎將，遷侍中、尚書。。，。、元和三年，許太後薨，天子又派光祿大夫持節到祠堂吊唁，順便留下來幫助辦理喪事，贈錢五百萬。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、時頻有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。。，。、

由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。有苟進之志，無虛退之心，紹罪九也。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。監軍之計，在于持牢，而非見時知幾之變也。。，。”隨即啓奏皇上任命沮授爲奮武將軍，讓他督察衆將。。，。天子下诏書給尚書，召蔡邕詢問詳情。。，。

到了濡須，荀或因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空的，于是荀或服毒而死。。，。其巫祝有依托鬼神詐怖愚民，皆案論之。。，。百姓之所以成爲百姓，是因爲有糧食。。，。他們都因利與害而移動心性，懷念恩德而養成節操，不是那交友心照的本義，不可同他們談得失的原因。。，。