其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。勢家慕其高節，多欲女之，鴻並絕不娶。。，。

當時月亮出入離地平線二三丈，也多次赤紅如血。。，。永平八年六月壬午日，彗星出現在柳宿、張宿之間三十七度，進而靠近軒轅，彗尾直指天船，逼近太微垣，芒氣直達上台星，共見五十六日而滅。。，。、居則宿衛，直守門戶；出則騎從，夾乘輿車。。，。；八月，彗星出亢北，入天市中，長數尺，稍長至五六丈，赤色，經曆十余宿，八十余日，乃消于天菀中。。，。

立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路。。，。那裏的人都把發髻梳成椎狀，衣襟向左，聚成村落居住，能夠耕田種地。。，。在唐堯、虞舜的時代，與蠻夷立盟，所以稱蠻夷爲“要服”。。，。、如有一言及于府君，燕手劍相刃。。，。到其八年，桓帝因日蝕之變，乃拜故司徒韓寅爲司隸校尉，以次誅鉏，京都正清。。，。形始爲官，制時爲商，遲時爲征-五日。。，。

靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。延熹中，京都長者皆著木屐；婦女始嫁，至作漆畫五采爲系。。，。；”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、

耿秉進言說：“從前武帝窮極天下的力量，想使匈奴臣服，沒有趕上好的時機，事情最終沒有成功。。，。了解我內心的是李子堅、王子炳。。。、這天夜裏，發出竹使符遍告州郡封國二千石官員和諸侯王。。，。

桓帝之世，板楯數反，太守蜀郡趙溫以恩信降服之。。，。眼睛看一次，口中就能朗誦出來；耳朵稍許聽一遍，心中就不會忘掉。。，。；

二十年，遂至上黨、扶風、天水。。，。、後來徐登去世，趙炳束行來到章安，百姓不知道他。。，。論曰：劉漢征伐戎狄，對邊遠地區用兵，大致也同帝王的業績一同終始。。，。

天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。太守欲枉殺人，燕谏不聽，遂殺囚而黜燕。。，。文公說：“噫！西州有智慧的人死亡，該應在我身上。。，。！

到鄧太後去世，鄧氏舉族被誅殺。。，。歡呼，周遍前後省三過，持炬火，送疫出端門；門外驺騎傳炬出宮，司馬阙門門外五營騎士傳火棄雒水中。。，。；元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八萬口詣遼東內屬，武帝以其地爲蒼海郡，數年乃罷。。，。）八城，戶十三萬二千三百八十九，口百一十萬六千五百〖南皮〗〖高城〗侯國。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。

有一個叫卑彌呼的女子，年長以後不出嫁，從事鬼神之術，能夠用妖術迷惑大家，于是大家一同立她爲國王。。，。守保國家的情勢，目標一致，道術相異：有的抛棄離開險要的地方，一心住在平坦開闊的地方；有的占據山地，以黃河環繞，吞並六國；有的富裕顯貴以後想回家鄉，不顧被人偷襲；有的從蜀漠發兵，襲擊空虛之地；當天天子定都，而由一名士卒謀劃；有的明明知道但不肯采納，長期在貧瘠的地方建都。。，。；