傳說：“一定有非同一般的人，纔會有非同一般的事情；有了非同一般的事情，纔會有非同一般的功勞。。，。；這樣便使得不善之人多有幸運，而善人則常代他們受災禍，人們將不知如何是好了。。，。至帳下，把其手曰：“孤以首領相付矣。。，。傳曰：“截趾適屦，孰雲其愚？何與斯人，追欲喪軀？”誠可痛也。。，。？

冀得書，乃召三公、中二千石、列侯大議所立。。，。、自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。自黃巾賊後，複有黑山、黃龍、白波、左校、郭大賢、于氐根、青牛角、張白騎、劉石、左髭丈八、平漢、大計、司隸、掾哉、雷公、浮雲、飛燕、白雀、楊鳳、于毒、五鹿、李大目、白繞、畦固、苦唒之徒，並起山谷間，不可勝數。。，。、建安元年，爲袁譚所攻，自春至夏，戰士所余裁數百人，流矢雨集，戈矛內接。。，。惟有周勰前後三次召他進府任職，他竟然沒有屈服。。，。昔日那些被我養育的子孫們，現在全是飲我血的寇仇。。，。

行仁義能和睦下屬，盡忠心以保衛朝廷。。，。受太尉府征召，再次遷升，延光中任尚書。。，。故公叔見诔，翁歸蒙述，所以昭忠厲俗，作範後昆。。，。

既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。。，。李固平日對黃瓊就很欽佩，這時便寫信迎接他說：“聽說你已經渡過伊水洛水來到了萬歲亭，是不是你很快就能任官服從王命呢？說來古君子有言：伯夷太偏執，柳下惠太隨便，所以孟子書中講，要在‘不夷不惠，可否之間’爲人。。，。？夫吉凶之效，存乎識善；成敗之機，在于察言。。，。；鬥智者都技窮，鬥力者都失敗了，情形不堪重新相比，權勢不足以再次較量，這才俯首就擒，歸附在我的管制之下。。，。

元初五年，封道弟三人爲鄉侯，恭孫順爲東安亭侯。。，。宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。梁太後下韶追尊河閑孝王爲孝穆皇，夫人趟氏爲孝穆後，廟爲清廟，陵焉樂成陵；蠡吾先侯叫孝崇皇，廟叫烈廟，陵叫博陵。。，。；到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。

鄰郡貧者歸之千余戶，室廬相屬，其下成市。。，。一得生還，複見阙庭，使國永無勞遠之慮，西域無倉卒之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。。，。

皇帝到廁所裹面，單獨叫來唐衡，問他：“身邊都有誰同皇後家不和呢?”唐衡回答說：“裏超、左怕以前去見河南尹不疑，禮數尊敬方面稍有不到，不疑將他們的兄弟抓起來送到盜瑷監獄，裏超、左擅二人上門道歉，這才作罷。。，。、現在您擁有四個州，戶口達百萬人，論勢力誰都不可能同您爭強，論地位誰都不可能比您高。。，。當時劉邦項羽都不肯先退兵，認爲先退就會折了士氣。。，。賞不勸謂之止善，罰不懲謂之縱惡。。，。豫州刺史肯定他的至孝，上表給尚書，又圖畫其形象處處張貼，用以激勵民風。。，。

尋而五侯擅權，傾動內外，自度力不能匡，乃稱疾不起。。，。在事數歲，北邊威服，永康元年，征爲尚書。。，。今郡境尚全，吏人殷富，若動桴鼓，可得二萬人。。，。”劉康平常很敬重劉敞，雖然沒有忌恨他，但也始終沒有改變行爲。。，。昔季孫行父親逆君命，逐出莒仆，于舜之功二十之一。。，。

供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。其利甚博，而人莫之先，豈同折枝于長者，以不爲爲難乎？昔柳下惠見抑于臧文，淳于長受稱于方進。。，。？”後皆如彧所籌，事在《袁紹傳》。。，。

劉瑜素善天官，惡之，上書皇太後曰：“太白犯房左骖，上將星入太微，其占宮門當閉，將相不利，奸人在主傍。。，。夫山林不能給野火，江海不能實漏卮，皆所宜禁也。。，。仲應說：“我知道一定要死，所以這麽做。。，。雖外托謙默，不幹州郡，而谄僞之徒，望風進舉。。，。

故漢制使天下誦《孝經》，選吏舉孝廉。。，。夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？