忽閑步杖策，逍遙田畝蹊隧之傍，聊自怡適，聞藂林間，有人相與言曰："中山劉商，今日已賜真術矣，蓋陰功笃好之所感乎。。，。祖瀛玄炎，長元流（流下原有光字，據明抄本、陳校本刪）生。。，。、仙人帶天衣來迎接，將謝自然所穿的衣服留在繩床上，回來以後，又穿上舊衣，把天衣放到鶴背上帶回去。。，。他的死實在是因爲天數，難道不是道力幫他延長的嗎？當初，唐玄宗登封太嶽回來，問司馬承祯："五嶽是什麽神主宰的？"司馬承祯說："嶽是山中最大的，能生出雲雨，能潛藏各種神仙，國中有聲望的人管理它。。，。？等到他到了代州，准備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。。，。"這天金母乘坐鸾鳥，傳從的仙人全乘坐龍和鶴，五色的霧在他們下邊浮動。。，。

帝剉此草爲蘇，以塗明雲之觀，夜坐此觀，即不加燭，亦名'照魅草"。。，。其言天下盛衰，安危吉凶，未嘗不效。。，。時刺史源複，與官吏、百姓等數萬人，皆遙瞻禮。。，。、

弓弩已斷之弦，刀劍已斷之鐵，以膠連續，終不脫也。。，。到那天上午八九點鍾，到鄭冊那去看他。。，。童子覺得湯汁的味道極美，希望再給他一碗。。，。崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳肴、美酒、茶水、果品之類的設置。。，。、

（出《神仙感遇錄》）　　王子芝，字仙苗，自己說是河南缑氏人。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。使還曰："報汝阿郎，勿深憂也，未幾量移杭州長史。。，。

衛度世說："我父親大概是不願帶你一起上山，才興起這大火的吧。。，。有一天，秘書監王迥質、太常少卿蕭華，曾經同時造訪他。。，。、她的丈夫不信道，常常因此生她的氣。。，。後一月余，僧雲："今複將魔起，必大索汝，其如之何，吾欲遠送汝，汝俱往否？"清真等受教，僧悉令閉目，戒雲："第一無竊視，敗若大事。。，。？段在山上的時候，曾經向孟先生打聽老先生的姓名，孟先生取一本《晉書·郗鑒傳》讓他讀，對他說：'要知道老先生，他就是郗太尉！'"　　僧契虛　　有僧契虛者，本姑臧李氏子。。，。！

　　周寶　　周寶爲浙西節度使，治城隍，至鶴林門得古冢，棺椟將腐。。，。其中單篇流傳的唐代傳奇大多已經收入了新的選本，如魯迅編的《唐宋傳奇集》、汪辟疆編的《唐人小說》等書，比較容易見到。。，。、夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。洞玄谒無爲曰："將行道之夕，我當作法護持，君當謹守丹竈，但至五更無言，則攜手上升矣。。，。然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。有時讓他喝酒，就是喝一百鬥也不會醉。。，。

老子曰：'留心于淡，合氣于漠，順物自然，乃無私焉，而天下理。。，。元柳二人從花草間偷偷地窺視，見千萬條龍蛇，迅速地互相盤纏在一起成爲橋的柱子。。，。"鄭依言，明日，信驢行十七八裏，因倦下驢。。，。又玄性情驕傲，大抵因爲自己門第聲望清高尊貴，而闾丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵闾丘子說："闾丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心裏不慚愧嗎？"闾丘子默然流露出慚愧的神色。。，。？"命侍女以《靈寶清齋告謝天地儀》一軸付之，使傳行于世。。，。