（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。"他們便出去谒見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。。，。幕客白曰："陳處士真道者，必有少君之術，能祈之乎？"李然之，因敬而延召，陳曰："此小事爾。。，。？又嘗佐太尉南康王韋臯爲成都館驿巡官，忽失意，臯逐之，使攝靈池尉。。，。"阿足讓他們選定日子，在河岸上擺下道場，盡量多召集些人來，共同觀賞度脫冤魂的情景，並讓他把兒子也帶到道場。。，。"因取少草，布西牆下，露坐草中，因講涅槃經，言詞明白，落落可聽。。，。

後遇病，見群鳥千數，皆無頭，圍繞略床，叫鳴曰："急還我頭來！"略辄頭痛氣絕。。，。！一旦大軍到城，劫賊四起，釣者與翰相攜入山，何之骨肉盡在城內。。，。"言訖，鳥雀亂下啄食，地上蝼蟻，複不知數。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大曆末年，禅師玄覽住在荊州的陟屺寺。。，。貞觀二年，他在洛陽病得厲害，忽然說："有人給我送瓜來。。，。

"到那裏一看，就是以前見過的那個瞎子道士。。，。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。

占蔔的人說："這是吉祥的征兆。。。那個人又說："你可以暫時把膝蓋骨卸下來，並沒什麽痛苦，這樣就能日行八百裏。。，。居守命令送交河南府尹正王公凝審理。。。"師傅說："你如果真的有這個志向，要興複佛教，現在也不晚。。，。走了十多裏，到了一草屋，大聲說被賊劫了。。，。

敕斬畢，忠憲乃剖其心，兼兩肉，歸而食之。。，。頃刻之間，整個靈隱寺就消失了，只剩下寶公一個人坐在柞木上，除了山谷與翻飛喧叫的禽鳥之外，他什麽也看不到了。。，。懷玉懷著滿腹冤屈沒有地方申訴，就在獄中用石頭堆起了一個佛像，並默默的祈禱請求神靈幫助。。，。回顧父母感念之甚，忽跪而言曰："涕泣豈非憂兄耶。。，。殿堂上有個僧人，原是從嘉州來的，對靈貴熬尿的行爲似乎不大滿意，嘴裏直嘟哝。。，。刑後六七天，有人從河西夷人部落那裏來說，在道上遇見了禿師，還是原來那個樣子，只是後背上栓著一條繩索，套著禿師的光頭，與他說話他也不應答，急急忙忙地往西走去。。，。

"昙歡覺得蹊跷，有一天多帶了幾個人，親自去看一看。。，。忽然一次馱著貨物出同州，遇到十幾個賊，行立便丟下貨物逃走。。，。大曆初，爲衢州司戶，性好常持誦觀音經。。，。僧乃依期往視之，見此家婦，果同時誕育二子。。，。"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！　　菩提寺豬　　唐開元十八年。。。

剛從縣城出發，有一個穿紫色衣服的人拿著個小包袱，與盧生同行。。，。一天夜裏突然電閃雷鳴，第二天早上天晴之後，便見山下有成千上萬根粗大的松柏樹幹被山洪漂蕩下來，堆積在道路兩旁。。，。"此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。。，。"趙逸說："那是東晉義熙十二年時，劉裕討伐姚泓的軍人建造的。。，。

年七歲，能通佛氏書，裏人異之。。，。惠炤每當看見和尚們，就厭惡謾罵並發怒的打他們。。，。遍訪了鄰居中的老人，鄉裏的聰明智慧的人，都解不出來。。，。不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自爲他餞行。。，。當時村人在這棵大樹下集會議事，枨公忽然來驅趕他們說："這是天子坐的地方，你們爲什麽要在這裏停留"。。，。

對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。元戎也有點犯疑，惠照具實說了尋找塔的事。。，。（出《野人閑話》）　　僞蜀王朝的度支員外郎何昭翰，曾經跟隨別人在黔南當判官。。，。後悔自己在世時沒做善事，現在落到這種地步。。，。又雲：蟬鳴蛁蟟喚，黍種糕糜斷。。，。師平生化現事迹甚多，具在本傳，此聊記其始終矣。。，。

但以海路遼遠，動數十萬裏，重譯莫傳，故使此方封守株柱，不足怪也。。，。"允光大怒，尋奏進受罪人錢物，遂置極法。。，。你因爲有這個兒子，方才能富貴，二十歲就能安定人民生活。。，。龜祯懾懼，回馬徑歸，說與妻子。。，。"父兄裹糧送之岩下，泣涕而去。。，。

每日堂食，和尚嚴整，瓶缽必須齊集。。，。闊厚四五寸，形似豬肉，去地二尺許，從戶入。。，。