因爲李泌經常不吃糧食，肅宗常常親自燒兩個梨送給他。。，。（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、"　　陸生　　唐開元中，有吳人陸生，貢明經舉在京。。，。（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　唐高宗顯慶年間，蜀郡青城有一個人，不知他叫什麽名字。。，。時僖宗在蜀，浙西節度使周寶表其事，诏付史官。。，。"董永說："我承蒙您的恩德，父親死了使他的屍骨得到收藏，我董永即使是小人，也一定要承擔勞役盡我之力，用來報答您的厚德。。，。

"岩間忽有一童子，引基到觀門。。，。至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆爲墟矣。。，。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上，不論冬天夏天都是一身單衣。。，。

他的幾位親友圍坐著，守護著他。。，。月余，肇複來曰："子有骨箓，值吾此藥，不唯愈疾，兼可得道矣。。，。你要根據所遇到的具體情況，見機而行的使用這符。。，。有一個人從山上下來，身上發出仗十分恭敬。。，。

陶尹二公，今巢居蓮花峰上，顔臉微紅，毛發盡綠，言語而芳馨滿口，履步而塵埃去身。。，。女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對嶽父母說："這裏深沈，不適于人居住。。，。須臾雷電黑雲，女子已不見，古木荒草如舊。。，。故亦有靈司主掌，巨虬猛獸，螣蛇毒龍，以爲備衛。。，。須臾下符上、上符下，三符合一處，玄乃取之。。，。、張定又能用刀劍剪割自己的手腳，剜出五髒，分挂在四面牆壁上，過了很久，自己又恢複身體原狀，安適地沒有痛苦。。，。

（出《集仙錄》）　　梁母是盱眙人，寡居沒有兒子，在平原亭開個客店。。，。因謂家奴吉兒曰："爾將四郎所留者一訪之。。。那些用其它藥屍解，不是吃靈丸的，就不能返回故鄉，三官捉拿他，那些死了又活過來的，沒有殡殓而失其屍體，有形皮存在而又沒了的，有衣扣沒解衣在而形去了的，有頭發脫落而形體飛了的，有頭斷已死，而人又從別處出現的，這都是屍解。。，。

（出《稽神錄》）　　汝陰人崔景唐，家裏非常富有。。，。夥伴們沒有不生氣的，斥罵道："你違背了大師對我們的教導！"但是已經如此了，也不能打他。。，。！玄同身體柔軟，狀態象活人一樣，只是她的額中有白光一點，過了一會兒，白色光點變成了紫氣。。，。若城郭不可，以其葷腥，靈仙不降，與道背矣。。，。

天尊上聖，朝晏之會，考校之所，王母皆臨訣焉。。，。"當天夜裏，皇帝命人扮成幾十個妖怪在大殿上轉悠。。，。

徹底地看，是把眼力放到人世間去了。。，。木公爲男仙之主，金母爲女仙之宗。。，。

今天只來向你告別，不是來救你。。，。丫環把這事告訴了玉蘭的母親，母親不想違背玉女的遺囑，也希望洗雪心中之疑。。，。劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。。，。

（出《三水小牍》）　　溫璋，唐朝鹹通壬辰年任正天府府尹。。，。凡是祭祀的東西都讓鬼享用了，所以鬼願意讓人死，好能得到供祀的食物。。，。

我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！他在家鄉時，待人接物十分講信義和禮讓。。，。然而"五帝六甲'的法術可以通達神靈，十分玄妙深遂，不是凡夫俗人可以立即實行的。。，。有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。。，。