蠻氏知尚糧少入遠，又不曉道徑，遂屯聚守險。。，。至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。

白氣是喪事的征兆，氣焰漸漲，成爲彗星，彗星又主除舊布新。。，。本注曰：掌宿衛宮殿門戶，典谒署郎更直執戟，宿衛門戶，考其德行而進退之。。，。又設屬國都尉，主管歸降的蠻夷。。，。

用《九道》爲朔，月有比三大二小，皆疏遠。。，。有人在集市上見到他，又去抓他，但集市上的人全都變成了左慈的模樣，不知道誰是左慈。。，。漢遣谒者送前侍子還單于庭，交會道路。。，。建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘗于城外數裏上。。，。

候氣的方法是，造三重密室，緊閉門戶，並用血塗四壁，挂橘紅色的簾幕。。，。戎人迫近華夏，從隴山向東直到伊水、洛水，處處都有戎人。。，。、其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。

元帝又置戊己二校尉，屯田于車師前王庭。。，。三公上書推薦何休學術精深，應該在皇帝身邊侍奉，但寵臣對他不喜歡，于是皇帝授他爲議郎，何休多次發表忠直的看法。。，。奂以單于不能統理國事，乃拘之，上立左谷蠡王。。，。繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。章帝不了解實太後的不善，其災禍是天氣昏朦。。，。

州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。鮮卑後寇遼東屬國，于是耿晔乃移屯遼東無慮城拒之。。，。〖高柳〗〖桑乾〗〖道人〗〖當城〗〖馬城〗〖班氏〗〖狋氏〗〖北平邑〗永元八年複。。。議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。

所謂日法，就是太陽一天行走的分數。。，。以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。譯文：這年年初營造北郊，明堂、辟雍、靈台，沒有舉行祭祀。。，。、