同宗劉恺，以雅德知名，獨深器陶。。，。窦太後臨朝執政，下诏書說：“民衆出生了就要樹主君主，讓他來管理百姓，一定要有賢良的輔佐大臣，來鞏固帝王大業。。，。董卓進洛陽，劉岱從侍中調出擔任充州刺史。。，。而今北鄉侯曾當過皇帝，卻是用侯王的禮儀安葬的，所以老是發生災變。。，。

劉政去世，無子，建塞十一年，封國被除。。，。小黃門段珪家在濟陰，與覽並立田業，近濟北界，仆從賓客侵犯百姓，劫掠行旅。。，。榮顯未副，從而顛踣，下獲薰胥之辜，高受滅家之誅。。，。順帝當初以童蒙之年即位，號令自出而權不旁落，知能任使而士得其情，天下仰望其風采，期待著太平盛世的到來。。，。伊中情之信修兮，慕古人之貞節。。，。鮮卑聽說張奂已經離去，當年夏天，就召集糾結南匈奴、烏桓分幾路攻進關內，有的五六千騎兵，有的三四千騎兵，進犯掠搶邊境九郡，殺戮搶劫百姓。。，。、

當初，長安遭受赤眉時的動亂，宮室與文武官舍都被焚燒毀壞，這時只剩高廟、京兆府邸，于是擇吉日讓皇帝搬了進去。。，。、皇帝回诏說：“谒拜祠廟已完，正要准備南下禮拜大江，正好得到您的上奏，于是到漠水便回車返京。。，。”袁紹心裏暗暗同意袁術的看法。。。派我去可以；如果猶豫不決，我到京師，天子送給我一個官職，我的推辭沒被同意，那我就成了天子的大臣、將軍過去的部下。。，。；、若舍之而出，後無鎮重，易京之危，可立而待也。。，。于是便撰寫名爲《昌言》的論著，共三十四篇，十多萬字。。，。

”賈誼認爲“與善人在一起時間長了，不會不做善事，就如同生長在齊國，不能不說齊國的語言。。，。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。備寇者，侯王之家，賦稅減削，愁窮思亂，必致非常，宜使給足，以防未然。。，。如果聞義而不順從，天子赫然震怒，劑、揚、充、豫大兵雲集，難道不危險嗎？如果不考慮強弱形勢，是不明智的；棄善取惡，是不聰明的；抛棄順從而效仿叛逆，是不忠的；斷絕後嗣，是不孝的；背離正道而隨從邪道，是不正直的；見義不爲，是不勇敢的。。，。；？、當初，劉虞一向保持儉樸的操守，帽子破了也不換，祇是補補而已。。，。

诩乃占相地勢，築營壁百八十所，招還流亡，假赈貧人，郡遂以安。。，。第二年，司隸校尉韓演因此告發左倌的罪惡，以及左倌的哥哥太仆南鄉侯左稱囑托州郡官員，搜刮財貨，爲非作歹，他家的賓客放縱不法，侵犯官吏百姓。。，。劉佑發文到所在地，按照等級全部沒收。。，。長子鳳，官至樂浪太守；少子恺，新息令；鳳子馮，鲷陽侯相：皆有名于世。。，。；

先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交阯郡界。。，。十也，若其所陳少有可采，無事征兵以驚天下，使患役之民相聚爲非，棄德恃衆，自虧威重。。，。在我死去之後，希望把我埋在首陽山邊，我對上不負皇天，對下不負伯夷、叔齊。。，。、曹操率領將官士兵，親自指揮挖掘墳墓，剖開棺木，裸露屍骸，掠奪陵墓中的金銀寶器，致使天子流淚，士人百姓心裏傷痛。。，。今者道路紛紛，複雲有程大人者，察其風聲，將爲國患。。，。

所以知道是非的分屬，則會很明白地有所歸依了。。，。他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？當時哪裏是泰然安居在那裏？完全是不得已而爲之。。。？

所以守道進取行動，則不推辭執珪且兼柱國之權；以理智靜處，則甘心糟糠及安心藜藿。。，。；王允護送靈柩回到平原，守喪整整三年，然後回到家中。。，。”凡此三者，君所獨行而臣不得同也。。，。近色信讒，忌之甚者，如火畏水故也。。，。現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。又說：“大將軍專門殺帝後身邊的人，專權以削弱國家。。，。