崔言　　崔言者，隸職于左親騎軍。。，。其所居門前水池，陵常乘舟戲其中，而諸道士賓客，往來盈庭巷（巷原作蓋，據明抄本改）座上常有一陵，與賓客對談，共食飲，而真陵故在池中也。。，。'敬真也作詩說：'人世徒紛擾，其生似夢華。。，。忽一日悲咽而言："大郎阿母喚某歸。。。乃于襄州隔江一小山上化兵士數千人，于其中結紫雲帳幄，天人侍衛，連月不散。。，。

道士亦自知之，曰："莫思歇否？"乃相與坐于路隅。。，。？山有石嵌窦，水灌其口中，可澡飾形神，揮斥氛澤。。，。夫人您把那十二部真經告訴劉徹，他一定會遵照經書中的要點去真心修煉達到成仙的程度，何必讓他這樣一個身爲皇帝的人在你面前一再乞求，把頭都磕出了血呢？"上元夫人說："不是阿環我吝惜那十二部真經，是這次我沒有帶來。。，。？而人們的名利思想還象舊時一樣，可悲可歎哪！"穆王把酒，請王母唱歌。。，。！

繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。張老既娶韋氏，園業不廢，負穢钁地，鬻蔬不辍。。，。

中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。車裏的人派一個小童傳話說："我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，應當經過蓬萊尋訪子喬，經泰山考召，意欲相見，果得子來。。，。

陳複休的法術，一向爲人所傳說。。，。"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。。，。我守孤燈無白日，寒雲隴上更添愁。。，。

因請虛正寢，備幾案紙筆香水而已，令重簾靜伺之。。，。進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。嚴公绶說："我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是屍解罷了，不然怎麽會變異成這種樣子呢？"他要讓人打開墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。。，。？韋義方見到妹妹後，互相問候了幾句，又問問家裏長輩的安康，覺得挺有隔膜。。，。以明經入仕，性與俗背，後棄官隱居伊水上。。，。王先生戴著黑色生絲頭巾，穿著黑黃色的衣服，在幾案後面坐著，仙風道骨清秀俊美。。，。

時進士王爽爲京尹，執法嚴酷，欲殺之。。，。蕭敬異之，問其年，乃三百二十七年矣。。，。然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。

遂舉石，得一玉合，有金丹在焉。。，。這一天，雷生與客人都醉得很厲害。。，。時三川饑儉，斛斛翔貴，死者十五六，多采野葛山芋以充饑。。，。如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？走近一看，魚頭上有一個洞往外流著腦汁。。，。

唉，可悲呀！"說完話，小童忽然不見了。。，。！唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。。，。當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。徹戢聖命以爲身範，是小醜之臣，當獲生活，唯垂哀護，願賜上元。。，。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。。，。忽然看見這個外甥迎著馬頭站著，跪拜起來慰問，扶著馬镫，接過馬缰，意態特別殷勤。。，。

其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。。，。、衆真人各自標注重訓，三天後才離去。。，。到兩年多後，他就頭痛發燒，全身生瘡。。，。時李希烈陷汝州，宰相盧杞，素忌其剛正，將中害之。。，。因爲前罪浸有消除，所以暫時貶降到下界，來補償她的過錯。。，。時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬爲事，唯安獨折節下士，笃好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。。，。