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到了建義元年(公元528年),胡太後被爾朱榮殺害,這才驗證了"朱朱"是有所指的。。,。玄宗見而敬信焉,因謂三藏曰:"師不遠而來,故倦矣。。,。其有不譯之字讀宜梵音者,則屈舌效之,久而益笃。。,。家裏這個杯渡忽然要了兩張黃紙,在上面寫了些不成文字的東西,將兩張黃紙的背面合在了一起。。,。"光庭曰:"當在我,安得之?"遊秦不答,亦無懼色。。,。?父母謂其死矣,日夕涕泣而憂思焉。。,。
惠炤尋逐車後,眼語挑弄,雲:"罷道之日,與我作婦。。,。"也把他支給黑衣人押進了黑房子。。。嘗有二客來,一曰姚邈,舉明經,其二曰張氏,以資蔭,不記名。。,。爲什麽趴著不敢動彈呢?"道嚴聽到這麽說,驚怕稍稍減輕了些,便問道:"施主你是什麽人?爲什麽隱藏著身體而只看見你的手呢?"問完之後便聽空中答道:"上天派我來保護佛寺之地。。,。?
欲殺一牛,牛見刀,辄跳踯欲走去。。,。 法喜 隋炀帝時,南海郡送一僧,名法喜。。,。
張家的人誣陷這個和尚和張的婢女通奸,張因此借其它的罪名殺了和尚。。,。如果不采納我的話,全國都起來,你就會大事已去,呂産、呂祿二人的教訓。。,。、就同妻子商量計策,把僧人打死。。,。
武德年中,突然死去而心還不涼。。,。琮對楊豫說:"你從現在起八個月內,不能吃驢肉,如果吃了必然得病,並且無法醫治。。,。會郡有事須上請,擇與中朝通者,無如揆,乃請行。。,。
時土産有玉龍膏,南人用之,能化銀液。。,。(出《北夢瑣言》) 唐朝,李當鎮守興元時,褒城縣有個處士叫陳休複,人稱陳七子,整日跟賭徒們厮混,行爲舉止很不規矩。。,。"生始疑異,默而計曰:"鑒師信士,豈欺我耶?"于是獨遊寺庭,行至西庑下,忽見有群僧畫像,其一人狀同鑒師。。,。?因謂昭曰:"爾有何功德?"昭即自陳:"曾設若幹齋,畫佛像。。,。?京菩提寺有長生豬,體柔肥碩,在寺十余年。。,。
大和庚戌歲,隴西李複言遊巴南,與進士沈田會于蓬州。。,。有一次,鄭德璘到達江夏後返回長沙,船停泊在黃鶴樓下。。,。
"後生申王,儀形瑰偉,善于飲啖。。,。澄坐繩床,燒安息香,咒願數百言。。,。琮知其意,乃曰:"某先知者,非能爲君禍福也。。,。後來鍾的病痊愈了,當時孫光憲任郡守的副職,鍾善意地去訪問他,問他爲何如此苦惱,孫便說:"我曾經在湘潭,遇上打仗不能前進,與同行的幾個商人到嶽麓寺祭奠,寺僧有新制的知命丹,並對我們說:'吃下這知命丹之後,要想把它打掉,就服用海藻湯,或者到壽命完結時,感覺肋下微微作痛,此丹就會自行排泄下來,那就必須趕緊安排家事,等著咽氣。。,。又到屋堂的檐上去搜查,真的找到了人形,大約有一尺多長,周身都釘著釘子,有的木質漸漸變成了肉質,敲擊它還能發出聲音。。,。
皇上問怎麽回事,淳風回答說:"陛下你晚上要晏駕。。,。到郡之後,有事發使問之,無不克應。。,。
琮曰:"某將入關("關"原本作"門",據《前定錄》改)。。,。二人扶兩腋東行,不知幾裏,便見大城,如錫鐵崔嵬。。,。這裏的各種事物,都是順其自然而或者化滅或者發生,心裏想吃什麽時,七寶器具盛著食品就來到面前;心裏想穿衣服時,各種寶衣也會出現在面前。。,。;其人至京,授采訪判官,乘驿無所不至。。,。在任期間,他得了重病,因他的性格特別剛強,從來不信鬼神迷信的事,如有議論這方面事的人,他就要懲罰他們。。,。權師閉著眼說:"這個人堂屋後面埋有死屍,共有九具。。,。
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