初，單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當爲左賢王。。，。京房《易傳》說：“國君行爲不端，大臣將要篡位，其征兆是狗戴冠而出。。，。妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。”案千裏草爲董字，十日蔔爲卓字。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。”《河圖合古篇》曰：“帝劉之秀，九名之世，帝行德，封刻政。。，。

于是招來宓妃，叫來湘娥，面前站著齊國的倡人，鄭國的舞女排成隊列。。，。皇後同父兄何進爲大將軍，同母弟苗爲車騎將軍，兄弟並貴盛，皆統兵在京都。。，。損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。接著根據上天向西旋轉的方向漫遊，在渭河並舟而渡，又向北渡過泾水。。，。

皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。時上聽中常侍江京、樊豐及阿母王聖等讒言，廢皇太子。。，。、自此以後哀牢每年都來朝拜進貢。。。建武以來，關西諸陵以轉久遠，但四時特牲祠；帝每幸長安谒諸陵，乃太牢祠。。，。；

但是用黃道來度量日月的運動，它們的行度與實際情況相符，並不是發生了天變。。，。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；七月發生大水災，溺死百姓，毀壞五谷莊稼。。，。南單于既然歸順漢，就同時祭祀漢皇帝，藉此機會召集各部，商量國家事務，舉行賽馬和賽駱駝，以此爲樂。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。二者既立，以比日表，以管萬事。。，。

至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、流星爲貴使，星大者使大，星小者使小。。，。哀帝時，劉茂被推舉爲孝廉，又調任五原屬國候，趕上母親去世辭去官職。。，。

靈帝下诏書征詞南匈奴的兵力，調給幽州牧劉虞率領，攻打張純。。，。靈帝诏發南匈奴兵，配幽州牧劉虞討之。。，。

中平四年十二月晦，雨水，大雷電。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。”回頭看見有人就離去了，仍然駕著過去乘坐的驢車。。，。司徒說“百官祭禮完畢，請臣下退出”，隨同進入墓室的都拜兩拜，走出，站到自己的位置。。，。故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、

”而且打算以平民百姓去換取衆多的敵虜，拿皇上的聲威去蒙受外夷的侮辱，就算像他們所說的那樣，就已經危險了，何況成敗役法估計呢？從前珠崖郡反叛，孝元皇帝采納買揖的意見，而且下诏書說：“珪崖背叛，現在大家的意見有的主張可以征討，有的認爲放棄算了。。，。？”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。然而加時猶複先後天，遠則十余度。。，。”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、准之狀如瑟，長丈而十三弦，隱間九尺，以應黃鍾之律九寸；中央一弦，下有畫分寸，以爲六十律清濁之節。。，。；于是諸有黨郡皆谳廷尉，人名悉入方笥中。。，。

”其後黃巾賊張角燒州郡，朝廷遣將討平，斬首十余萬級。。，。求次月，大加三十五度六十一分，月小二十二度三十三度，分滿法得一度，經鬥除十九分。。，。惠帝、景帝、昭帝三位皇帝不在大祭時不祭。。。、二十二年，賢知道都護不來，于是送信給鄯善王安，要他切斷通往漠的道路。。，。

敦煌太守裴遵上言：“夷狄不可假以大權，又令諸國失望。。，。由條支轉而向北再向東，騎馬再走六十多天到安息。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“城上烏，尾畢逋，公爲吏，子爲徒。。，。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。。，。

當時梁太後代理朝政，太後之兄梁冀把持政權，冕殺漢朝良臣原太尉李固、杜喬，天下人都焉他們感到冤屈。。，。、烏桓或願留宿衛，于是封其渠帥爲侯王君長者八十一人，皆居塞內，布于緣邊諸郡，令招來種人，給其衣食，遂爲漢偵候，助擊匈奴、鮮卑。。，。、至于傾沒疆垂，喪師敗將者，不出時歲，卒能開四夷之境，款殊俗之附。。，。孝章皇帝以《保乾圖》“三百年鬥曆改憲”，就用《四分》。。，。