羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！深慕張良之爲人，率性輕虛，飄飄然頗有雲間興。。，。其後諸相識人家，皆雲："同日見李山人來告別。。，。

自是恍惚不安，暇日徐步庭砌，聞空中言曰：許君許君，速詣水官求救，不然，即有不測之釁。。，。此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。至是父母思念，鄉裏追立廟以祀之。。，。

"自此正見容狀益異，光彩射人，常有衆仙降其室，與之論真宮仙府之事。。，。時開元末年，問其家，無人知者。。，。他還能吞下幾千把刀劍，能自由地出入于牆壁裏，好像牆壁原來就有洞似的。。，。遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？這個人黑瘦，很窮，給人做工，租了半間草房居住。。，。

介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；您不要泄露我這些話，給我父母留下遺念。。，。奉每來飲食，或如飛鳥，騰空來坐，食了飛去，人每不覺。。，。論者謂其有玄機，因問其所學，曰："太華之下，金天洞中，我曾受羲皇所教之《易》，與大道'玄同'，理窮衆妙，豈可與世儒常談，而測神仙之旨乎？"數年複歸華山上，後世世有人見之。。，。？恝又爲祖餞，叩頭誠祈，願至山中，咨受道要。。，。

幾年後，抵押酒錢的那個仙人又來了，他笑著對女幾說："偷來的道沒有老師，有翅膀也不能飛。。，。薛生經過他家門口歇在樹下，聽他家人說起了患者，就請求進去看看。。，。麻婆與杞歸，清齋七日，斸地種藥，才種已蔓生；未頃刻，二葫蘆生于蔓上，漸大如兩斛甕。。，。；今此兒，妾令服藥不肯，致此衰老，行不及妾，妾恚之，故因杖耳。。，。心存其體，面（明抄本面上有頭字）九竅，五髒四肢，至于毛發，皆令具至。。，。

古有高道之士，作三處麓床，可以棲庇風雨，宅形念貞。。，。明日司議上事，稱武丁不敬，即遣使往臨武縣驗之。。，。

今按《九變》及《元生十二化經》，老子未入關時，固已名聃矣。。，。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。"曙曰："某所善武威段揚，爲定襄令。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。跪著的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。。，。

二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、起風和風止都只在一個院子裏，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。。，。這女子生得明豔絕代，光彩溢目。。，。乃于山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。。，。

迨至夜分，諸妓方寤，樂器亦歸于舊所。。，。在這以前，劉生失掉了李球，李球的兒子正准備控告誣陷劉生，懷疑劉生害了他的父親，想要向官府訴訟，因爲寺裏有大齋，沒有能夠就去。。，。

觀看了它的精妙，黃庭八景就不以爲玄；洞察它的至要，經傳子史就不足以稱爲文章；考較它的巧智，孫吳韓白等人都不足以稱作奇人。。，。；你爲什麽這麽倨傲，竟不看顧一下？難道沒有人心嗎？今天我不責罰你，你應當多多資助他，不要使他再作滯留之客了。。，。？"問他是什麽事？卻說："十五年後，在昆明池邊，看見人家小孩面頰有個小疤痕的，就是我的轉世之身。。，。？先給他灌了少量的人參湯，過了好久，這才給他喝稀粥。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。我去之後，君宜以黃白自給，慎勿傳人，不得爲人廣有點煉，非特損汝，亦恐尚不利前人。。，。