從這件事可以看出前輩不應忽視後輩。。。既達天竺舍衛，路逢山象一群，竭赍經誦念，稱名"歸命"。。，。至四年，有吳（吳原作五，據明抄本改）興邵信者，甚奉法，遇傷寒病，無人敢看，乃悲注念觀音。。，。因爲有那條大繩子，人員幸無傷亡；但是船上的物品卻蕩然無存。。，。；

"域笑曰："八歲而至百歲誦不能行。。。又有一只黑鷹，也是鐵爪鐵嘴，抓了山開的右肩也飛走了。。，。在遂州又屆滿，就趁這個機會帶著義郎進京應舉。。，。今北山玉華、荊州長沙、楊都高悝、及京城崇敬寺像，並是育王第四女造。。，。、

"因問院大夫何姓名，雲："姓李名某。。，。"法義固請隨，僧因請王筆，書法義掌中作一字，又請王印印之，曰："可急去還家，憑作福報，後來不見我，宜以掌印呈王，王自放汝也。。，。

頻請五品，帝曰："非不與卿，惜卿不勝也。。，。經過了一宿才到豐州界，回到家裏。。，。

他們說今後只在人間尋求別的東西吃。。。　　李訓妾　　唐左仆射韋安石女，適太府主薄李訓。。，。（出《冥報記》）　　唐高宗永徽年間，右金吾衛曹京兆韋知十煮一只羊腿。。，。一天，張景先出外辦事不在家裏，他的妻子就將這個婢女殺死了，並將屍體扔到了茅廁裏。。，。

平時環岸皆台樹花木，乃太守郊勞班餞之所。。，。這以後，經過了一段時間，華嚴和尚在嵩山嶽寺給一百多個弟子講《華嚴經》，那個沙彌也在聽講。。，。王曰："君誦經之福，非唯自利，衆因聞經，皆已獲免，豈不善哉！今放君還。。，。！）言而往，陰風漸急，飒飒雨來。。，。僧會坐下後，孫皓問道："佛教宣傳的是善惡報應，什麽是善惡報應呢？"僧會答道："賢明的君主以孝慈訓育天下，于是瑞鳥飛翔而老人健在；以仁德化育萬物，則甘美的泉水噴湧而出。。，。；？法師不遠萬裏，來化此國，將何以教之？"對曰："道在心，不在事；法由己，非由人。。，。；？

吃完飯後，大家都散了，突然有個僧人敲門要飯吃，主人說："師父怎麽知道弟子今天准備了齋飯就來了呢？"僧人說："剛才走到浐水，見一位老師父坐在水邊洗一件座具，嘴裏還氣哼哼地說：'請我去吃飯，施舍給衆僧才半串錢，又玷汙了我的座具，害得我自己來洗刷。。，。？舉茲以明勸沮，不亦大哉？"皓當時無以折其言。。，。？陳霸先頻繁派兵圍攻，還是攻打不下。。，。弟子問他是怎麽回事，他便講述了事情的原委。。，。　　呂慶祖　　宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。。，。

禅師非常高興，書生清晨吃完飯，洗了澡，穿上淨衣，入淨室，受八戒，口含著旃檀，燒香挂幡，寂寂地抄寫，到了晚上才出來。。，。他到吳地的時候，孫權已經控制了江東，但那個地方佛教尚未廣泛流行。。，。早上辰時他就回去了，到酉時還沒到家，估計他走的路已超過五十裏了，但等回頭看時，卻不過一百步遠。。，。　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。