即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。永元初，大將軍窦憲兄弟貴盛，步兵校尉鄧疊、河南尹王調、故蜀郡太守廉範等群黨，出入憲門，負勢放縱。。，。、書上奏之後，皇帝聽從了他的意見，于是不再改變。。，。初舉孝廉，爲憲陵園丞、陽陵令，所在有能政。。，。、後陳事者複重述林前議，以爲于國誠便，帝然之，有诏施行。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、

結果造成陽球橫陳王甫的屍體，張儉挖開曹節的墳墓。。，。董弱冠而司衮兮，設王隧而弗處。。，。與會者嚇得發抖，拿不住筷子，而董卓飲食神色自如。。，。

父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹惠咳唾，則澤流黃泉，施及冥寞，非奂生死所能報塞。。，。四年初，天子遣太仆趙岐和解關東，使各罷兵。。，。同郡蔡邕深重蟠，及被州辟，乃辭讓之曰：“申屠蟠禀氣玄妙，性敏心通，喪親盡禮，幾于毀滅。。，。師範之功，昭于內外，庶官之務，勞亦勤止。。，。

羽乃往，備說禍福，無忌即帥其黨與三千余人降。。，。和帝即位時年紀幼小，而且實憲兄弟專擅總攬權柄，朝廷內外的大臣僚屬，沒有人同皇帝親身接觸，與皇帝生活在一起的，衹有宦官而已。。，。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數。。，。其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。。，。如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。成倍地向民間抽捐抽稅，十分取一，白白征收于無辜小民，拿來供養無用的女子。。，。

第五倫雖然正直嚴厲，但也常常恨俗吏的苛刻。。，。小家畜産百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃産兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎？誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪？前梁氏五侯，毒遍海內，天啓聖意，收而戮之，天下之議，冀當小平。。，。？會大將軍梁冀與梁太後立質帝，罷歸國。。，。

如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦複默然。。，。”由此而言，中等才能以上的人，足以議論是非曲直，鄉亭部吏，也有擔任決斷的人，然而卻有許多的冤屈，或許是有原因的。。，。後舉有道，家拜太原太守，皆不就。。，。時黃巾群賊處處飙起，而青部殷實，軍革尚衆。。，。初，平帝時，漢中錫光爲交阯太守，教導民夷，漸以禮義，化聲侔于延。。，。

花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，谥曰貞宣先生。。，。他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。

昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。嗚呼！遠隙以全忠，釋累以成孝，夫凱憲王之志哉！東海恭王遜而知廢，“爲吳太伯，不亦可乎”！任城孝王尚，元和元年封，食任城、亢父、樊三縣。。，。！、超攻殺涼州刺史韋康，複據隴右。。，。魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。