次者尋複病疽而死，卒致兄弟無後。。，。這個故事和劉自然的故事差不多，也是因果報應的道理，決不是瞎說。。，。王珍妹于別所，見此人叩頭，一如珍所見，遂放羊作長生。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。

到了建義元年（公元５２８年），胡太後被爾朱榮殺害，這才驗證了"朱朱"是有所指的。。，。議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。爾淪于下土，賤卑萬品，聿臻于如此，實由冥合，況爾清乃躬誠，葉于真宰，大官厚爵，俾宜享之，可爲主箓大夫。。，。過了一會兒，寶公看見有人陸陸續續地進了門，殿堂四周的門房都關閉了。。，。

知十便讓割開，裏邊割出來一尊銅佛像，有一寸長，閃閃發光，佛像制作得極好。。，。于是說道："一般人迷信于佛教的深遠道理，僧人們則滯留于眼前的說教；迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論，滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。，。；後夢見母從女索經，雲："吾先遣汝爲吾寫一部法華，何因迄今不得？"女報母言："已爲（爲原作得。。，。？"杜後說："和尚老胡塗了！哪裏來的賊呢。。。！一天夜裏四更時分，惠祥隔牆遠遠地呼喚法向過來一下，法向便過來看惠祥，見他仰臥而睡，兩手交叉著放在胸上，說："給我解開手腳上的繩索。。，。"並與之，問其將來官爵，曰："熟記取，從此改殿中監，次大司憲，次太子中允，次同元太常伯，次左相，年至六十四。。，。

張應回去，夜裏夢見一個人一丈多高，從南面來，進入門內說："你家爲什麽這樣不潔淨？"只見昙铠跟著後面說："才開始想要潔淨，不可責怪他。。，。？在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。曾經在新城北，把酒倒在毗沙門天王塑像上，請求和他交談。。，。胡僧忽自升階，謂嬰兒曰："別久無恙乎？"嬰兒若有喜色，衆皆異之。。，。？既能解珮投交甫，更有明珠乞一雙。。，。

元興中，起寺買材，路經湖道，材主是婦人，與同船俱行。。，。"竺語曰："得道者當授所未聽，今有八歲沙彌，亦以誦之。。，。至夜失火，果焚佛殿鍾樓，及經藏三所。。，。得及于岸，視之，乃前所遇老人也，尋失所在。。，。有一天，濃雲驟雨突然湧了上來，雷電轟擊著石旁邊的大檀樹。。，。

　　睿陵僧　　睿陵之側，有貧僧居之。。，。魏國派李順拜蒙遜爲涼王，趁機要求昙摩忏去魏國。。，。有問道者，率爾而對，皆造宗極。。，。及蘇，遂以其事密白王之左右，鹹以妖妄而莫之信，由是不得聞于王。。，。（出《北夢瑣言》）　　湖南帥馬希聲在位多放縱輕率。。。忽然有一陣風從中門吹過來，一直過來沖車而吹。。，。

"彥賓笑著回答說："我的願望是死的時候沒有什麽病罷了。。。善才知道不能脫免，只誠心念觀世音經。。，。凡十五日複生，雲：至冥司，與冥吏語，冥吏悅之，立于房內。。，。乃還東山，上書告辭，優诏許之。。，。

急以矢系弦，賊遂去，因曰："吾子果智者，某罪固當死矣。。，。此寶公與江南者，未委是一人也兩人也。。，。洲際之人，望見其舫，迎飙截流，如有數十人牽挽之者，徑到其岸，一舫全濟。。，。鬼雲："一日之外，不敢違也，我雖爲使，然在地下，職類人間裏尹坊胥爾。。，。

俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人于床下鋪炭火，甚熱。。，。素羸弱，不堪奔馳，乃懇誠告天，願投死南土，力倦而寢。。，。冏生念已盡，恸哭而已，猶固一心呼觀世音，誓願若蒙出路，供百人會，表報威神。。，。故其經雲："或現沙門梵志之象。。。

趙國各族萬姓，有舍其亂雜禮儀而願意奉佛者，悉聽其自由選擇。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、