張金樹派他的幾名同黨進入閣內，和高開道的義子們玩耍，臨近黃昏，暗中搞斷了義子們的弓弦，把刀槍藏到床下，到就寢時，抱著刀槍迅速離去，張金樹帶領同黨大聲喧嘩，攻打高開道的閣房，義子們准備抵抗，但弓弦已斷，刀槍已失，于是爭相投降；張君立也在外放火作爲呼應，內外惶惶不安。。，。；上欲用待舉等，謂韋知溫曰：“待舉等資任尚淺，且令預聞政事，未可與卿等同名。。，。

　　[9]或告文昌右丞周興與丘神通謀，太後命來俊臣鞫之，俊臣與興方推事對食，謂興曰：“囚多不承，當爲何法？”興曰：“此甚易耳！取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣及索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內狀推兄，請兄入此甕！”興惶恐叩頭伏罪。。，。？！”各部落都勸阻說：“我們剛剛得到西邊一塊地盤，應當暫且穩住陣腳。。，。

唐高宗下诏任命李謹行爲安東鎮撫大使，屯兵新羅的買肖城，以經營該地區，李謹行打了三仗都取得勝利，新羅于是派遣使者到唐朝進貢，並且請罪；唐高宗赦免了他們，並恢複新羅王金法敏的官職和爵位。。，。；　　[64]庚申（十三日），唐高祖回到長安。。，。

”武則天認爲他的建議十分正確。。。　　[23]己巳（疑誤），唐睿宗任命右台禦史大夫解琬爲朔方道大總管。。，。陛下修造佛像以成就來世的因緣，哪裏比得上赈濟百姓以求得現世的效應呢？”監察禦史張廷也上疏谏阻道：“臣從當前治理國家的需要來說，則應首先考慮邊境地區的防務，增加國庫儲備，使百姓得以休養生息；從佛教教義方面來看，則應當拯救衆生的苦難，消除各種追求形象的做法，崇尚清靜無爲。。，。；？三思令百官複修則天之政，不附武氏者斥之，爲五王所逐者複之，大權盡歸三思矣。。，。娑葛遂陷安西，斷四鎮路，遣使上表，求宗楚客頭。。，。

六月，壬午，又分天下置汴、齊、兖、魏、冀、並、蒲、、泾、秦、益、綿、遂、荊、岐、通、梁、襄、揚、安、閩、越、洪、潭二十四都督，各糾察所部刺史以下善惡，惟洛及近畿州不隸都督府。。，。、　　[17]制：“枭氏、蟒氏皆複舊姓。。。、

　　[25]九月，庚辰，以窦懷貞爲侍中。。，。此屬皆陛下親戚或勳舊子孫，今一概以叛法處死，恐乖仁恕之道。。，。所以左、右丞不辦理徒刑以下的刑罰；左、右相只裁決流放以上的刑罰，因爲地位逐漸尊貴的緣故。。，。；、　　[19]突厥可汗默啜被殺之後，奚、契丹、拔曳固等部落紛紛歸附唐朝，突騎施酋長蘇祿又自立爲可汗。。，。、