這大概是劍外節氣先散布到秦城。。。這個小孩長到七歲時，會說話了，他說："誰生養了我，叫什麽名字？"德祖便將他的身世如實跟他說了，于是起名叫林木梵天，後來改叫梵志。。，。？洛陽的人都稱贊他是靠行善事才富起來的。。。在南中幾年，娶了一個流放的盧家的女兒爲妻，生一個男孩叫願，盧氏死後，伷先帶著願，偷偷地回到家鄉，幾年後被發現，又杖刑一百，遷居到北庭。。，。

伍伯聽了又驚又怕，後悔不該侮辱他。。，。事情立即就被發覺了，被抓獲解往京都，上了船就說"有人用火燒我。。，。（出《廣古今五行記》）　　北齊文宣天保年間。。。他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、天人答道："這是周穆王時的寺廟，名字叫靈山。。，。富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。

這時，菩薩便施行了恐怖方法，讓佛像手舉著大石頭，石頭可以驟然落下來，要壓住下邊的人。。，。賊丁零者，志性凶悖，無有信心，乃彎弓射像，箭中像面，血下交流，雖加瑩飾，血痕猶在。。，。"天後怒曰："何物小子，敢發此言！"命牽出。。，。！將至州，遇寇殺之，沈于江，俘其妻崔氏。。，。說佛教趕不上儒教和道教，現在受罪報爲龜身，很苦。。，。後莫賀咄病死，月余，仲任暴卒，而心下暖。。，。

"即遠近，曰："只隔一雨政官，不致三矣。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。既蘇，從南來至岐州，訪得沙彌，具問所由。。，。遂以紅绡一尺，上題詩曰："纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。。，。

"管生說："古人之所以認爲不容易與別人說話，是因爲他們知道說話容易而聽話難呀。。，。行次江際，衆人憩于樹蔭，貧士亦坐石上。。，。

死前他告誡弟子們關于刻苦修身與維護戒規的事宜，言辭十分懇切。。，。樂生沐浴中栉，樓前拜啓曰："某今死矣，雖死不已。。，。"神靈說："遇上那些死了的到這裏時，他們聽到我走路的響聲，就自己害怕而死，並非弟子殺死了他們。。，。"號哭而別，他時過此，亦須相訪。。，。

陳超于是逃到長幹寺，並改名叫何規。。，。"拿出來驗證，果然象她說的那樣。。，。）鎮沽酒，添灰少量，分毫經紀。。，。

于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。"別人問他是怎麽回事，他就把當年的事如實說了。。，。叟曰："吾嘗學道于四明山，偶晦于此。。，。　　長廣人　　宋文帝元嘉末，長廣人病瘥，便能食而不得臥，一飯辄覺身長。。，。及蓋卿還，以數誤得罪，破虜惶懼，不敢引愆，但诳蓋雲："自爲分雪，無勞訴也。。，。　　何比幹　　漢何比幹夢有貴客，車騎滿門，覺以語妻子。。，。

惟思至泸州，因疾，夢僧告之曰："曹惟思一生中，負心殺人甚多，無分毫善事，今冤家債主將至，爲之奈何。。，。（出《王子年拾遺記》）　　周靈王二十一年的時候，孔子生在魯國襄公的時代。。，。禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。夫將行而失其鞋，是事皆不諧矣，非徒如此而已也。。，。"王就立即站起，山龍坐下，王就對著他而坐下。。，。（出《還冤記》）　　梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。