有時他四五天也不吃什麽，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。。，。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。。，。從此，每天只有一名兵丁侍候他，凡是有什麽要求，沒有不立刻答應的。。，。細究那題字，是它在沙苑中箭之後翩翻飛翔，當日就飛到這裏了。。，。"這樣，于濤就隨著老頭兒所授給的記錄了幾篇，詞多半都很隱密，好象歌謠谶語。。，。自有天地以來就有道術，修煉道術的人更是從來沒有間斷過。。，。

乃盡令去障蔽等及湯藥，自于腰間取一葫蘆開之，瀉出藥三丸，如小豆大，用葦筒引水半瓯，灌而搖之。。，。"複閉目，與法善騰虛而上，俄頃還故處，而樓下歌吹猶來終。。，。是日力士至中書，以事語于二相。。，。"袁天綱看見韓國夫人便說："這位女孩將來一定大爲顯貴，但對她丈夫不利。。，。

然而不久奉太上慈旨，認爲大道愛好生靈，務必先救物。。，。于是兩人互相安慰說："這裏離人家近了。。。設使以吾丹餌求置其中，則髒腑之氣與藥相攻，若水火之交戰，甯有全人乎？慎不可食。。，。？"遂出門，入水沐浴，乃變爲美少年，無複瘡疥也。。，。

李清性情仁厚儉樸，凡送禮來的全都不拒絕，收了禮也不輕易用掉。。，。一株不死草，就可以救活上千的人。。，。有子一人、外甥二人，各一姓，年皆及壯，而頑驽不肖。。，。、

人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。將軍曰："此賊妖術已成，不可使久在世間。。，。衆中見（"見"原作"間"，據明抄本改。。，。

對于地理、曆法、算學等門類的學問也不只停留在論述上，而是聯系實際使之能夠應用。。，。、（出《宣室志》）　　一說：唐長慶初，山人楊隱之在郴州，常尋訪道者。。，。但是玄解卻愚鈍淳樸，不懂得作人臣的禮節。。，。"鄰院僧人說："秀才是一個術士，主人不可輕慢。。，。問他是什麽原因沒有砍柴，他就都如實說了。。，。曬幹了的難將息，一邊采一邊吃，柏葉還有汁液，容易使人清爽獲益，大體上說，柏葉、茯苓、枸杞、胡麻，都能常年見到，可以試驗。。，。、

"問韋君："爾令何之？"韋君曰："奉敕于此山中求真壇。。。？不長時間，代州的幾十個吏卒，到五台山寺廟去捕捉什麽人，走到劉清真等人住的地方，只見有荒草和石頭，就各自作罷離去。。，。"衆人知道他不能再回心轉意，就共同籌辦了這件事。。，。這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。