其相職、特勒等十五部西奔葛邏祿，一支奔吐蕃，一支奔安西。。，。、　　[6]五月，壬申，以尚書左丞柳公綽爲山南東道節度使。。，。谏議大夫張仲方等力谏，乃減其半。。，。十二月，庚辰（十四日），武宗下制，命右金吾大將軍王會等人前往慰問回鹘，並赈濟米二萬斛。。，。

　　[2]渤海康王大嵩去世，他的兒子大元瑜即位，更改年號爲永德。。，。魚朝恩迎接郭子儀，對他隨從儉省感到驚奇。。，。韓遊曰：“寺材皆乾薪，但具火以待之。。，。敵軍合兵進攻城東北角，箭石如雨，城中死傷的人無法計算，敵軍已經有人登上城了。。，。

知院官始見不稔之端，先申，至某月須如幹蠲免，某月須如幹救助，及期，晏不俟州縣申請，即奏行之，應民之急，未嘗失時，不待其困弊、流亡、餓殍，然後赈之也。。，。、裴度說：“用兵打仗，不出奇兵，不能取勝，李常侍提出了一個很好的計劃啊。。，。但是，他們畏懼李，不敢違抗命令。。，。高重捷乘勝追擊敗兵，身先士卒，敵軍用伏兵將他擒獲。。，。

柳渾的疾情好轉手，請求退職，德宗沒有答應。。，。十三年（戊午、778）十三年（戊午，公元778年）　　[1]春，正月，辛酉，敕毀白渠支流碾以溉田。。，。、懷恩都知兵馬使薛兼訓、兵馬使郝庭玉與田神功、辛雲京會于下博，進圍朝義于莫州，青淄節度使侯希逸繼至。。，。、李孝本改換六品、七品官員穿的綠色官服，但仍舊系著只有五品以上官員才能穿戴的金帶，用帽子摭住臉，一個人騎著馬直奔鳳翔，打算投靠鄭注。。，。、

柳公綽奏請朝廷任命沙陀酋長朱邪執宜爲陰山都督、代北行營招撫使，批准他們遷居到雲州、朔州的邊塞之間，以便保衛河東的北方邊境。。，。、且天下如盈珍輩，何可勝數！雖使羊、杜複生，亦不能行恺悌之政，成攻取之功也。。，。！、柏耆懷疑李同捷請降有詐，于是，率幾百名騎兵赴滄州，尋找借口誅殺萬洪，然後，把李同捷和他的家屬一並帶往京城。。，。及安祿山反，軍使成如遣其將衛伯玉將千人赴難。。，。十二月，辛卯朔（初一），韋倫回返朝廷，吐蕃便派遣國相論欽明思等人入朝進貢。。，。

陛下待臣厚，胡人性直，故不忍不言耳。。，。　　[15]初，平涼之盟，副無帥判官路泌、會盟判官鄭叔矩皆沒于吐蕃。。，。、如果陛下准備振興法紀，應當逐漸按照法令制度削弱和約束藩鎮，這樣天下便能夠得到治理了。。，。這時，宰相裴度請求辭去兼任的度支使的職務，于是，文宗批准。。，。”執政請令三司詳覆；上不許，亦不罪少華。。，。；使者首先書將信交給李光顔，正值李光顔大宴將士。。，。

當時，朱滔等人與官軍相對抗已有好幾個月，官軍有度支運送糧食，有各道增補兵員，而朱滔與王武俊孤軍深入，專門依賴田悅供給，因此朱、王的軍隊與田悅都一天天地艱難疲困起來。。，。、　　[31]丙寅（初五），憲宗加封幽州節度使劉總爲同平章事。。，。　　[20]辛卯，以王叔文爲戶部侍郎，依前充度支、鹽鐵轉運副使。。，。、朱之亂被平定後，地方上因違犯規定而感到畏懼，故隱瞞著實情而不敢講出來。。，。

一般說來，控置安危是由形勢決定的，委任官職的成功與否是由才能決定的。。，。李是太子的兒子，德宗喜歡他，把他當作兒子看待。。，。文宗派人把他召回，用好言安慰，說：“鄭覃失言，你何必這樣！”鄭覃起身謝罪說：“我性情愚笨，剛才說的意思不是專指嗣複，沒想到他竟然這樣反感，看來，是嗣複不能容我。。，。！當時河南、河北地區用兵長久不能結束，賦稅勞役日益增多，陸贽因兵源窮竭，百姓困頓，恐怕內部生出別的變故，便進上奏章，大略是說：“打敗敵人的關鍵，在于任用將領能夠得當；駕馭將領的辦法，在于掌握用人的權柄。。，。；、

盧鈞平素待人寬厚愛護，劉稹還未平定時，盧鈞已經領昭義節度使銜，襄州士卒在征討行營與潞州人作戰時，常對陣喊話，宣揚盧鈞的美德。。，。將神策左、右廂改爲左、右神策軍，將殿前射生左、右廂改爲殿前左、右射生軍，各自設置大將軍兩人、將軍兩人。。，。、如果朝廷讓一把草來擔當節度使，我也一定會恭敬地侍奉。。，。　　[26]平盧節度使李正己起先占有淄、青、齊、海、登、萊、沂、密、德和棣等十州地區，等到李靈曜叛亂，各道合兵進攻，所得的地都各自據爲己有，李正己又得到曹、濮、徐、和郓等五州，因而將治所從青州遷到郓州，派他的兒子前淄州刺史李納鎮守青州。。，。、從今以後，凡是發現吉慶祥瑞之物，只允許依照令式申報有關部門，不需要再行奏朕聞知。。，。

嘗有故人子谒之，考其能，一無所長，與之宴，竟席，未嘗左右視及與並坐交言。。，。　　[4]李謀襲蔡州，表請益兵；诏以昭義、河中、坊步騎二千給之。。，。；、文宗說：“我挑選女子，是打算賜給各位王。。，。

商嶺則道迂且遙，駱谷複爲盜所扼，僅通王命，唯在褒斜，此路若又阻艱，南北遂將迥絕。。，。許多藩鎮憑著進獻貢物來換取德宗的恩寵，貢物都稱作“稅外方圓”，也稱作“用度羨余”，實際上有的是從固定稅收中分割出一部分留下來，有的對百姓增加征稅的數額，有的削減官吏的俸祿，有的販賣蔬菜瓜果，經常是藩鎮官員中飽私，真正能夠進獻上去的只有十分之一二。。，。