）土見一物，狀如兩唇，其中舌，鮮紅赤色。。，。"　　嚴泰　　陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。。，。

這支曲古樸曲雅，又含有淒怨的情調，當時的人是沒有聽到過的。。，。人有求買之不得者，病必死，或急趁無疾人授與之者，其人旬日後必染沈痛也。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。

瑀就其所，八日念金剛經七百遍，明日，桎梏忽自脫。。，。"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。尚書左丞魏季景謂人曰："張天錫有此事，其國遂滅，此亦不祥之征。。，。同于三鄉習業，彜爽擢第，歸娶郭愔女，茂方名竟不就，唯與彜爽交結相誓。。，。如法華經普門品雲：'應以比丘、比丘尼等身得度者。。。、"那個人說："我就是殺午橋人家的壞人，所以來自首。。，。

這四個人騎著馬，每人扯著繩床的一角，便往北走，走了能有幾百裏，到了一座大山，山腰有個紅漆小門。。，。麻姑遂噉一脔，便大惡心，吐逆委頓，遂生病，喉中有物，塞喉不下。。，。頃之不見，余芳移時方歇，同居小大，皆聞香氣，因而流汗，病即小差。。，。

苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。禅師曰："父母非命，鄙身殘毀，今還俗爲王，不願也。。，。其夕，複夢見前人來曰："何故負信，此人罪不至死，私家不合擅殺，今改亦無濟理。。，。

"寫成後送給兩個童子傳閱，不料童子憤怒地說："原以爲你性情沖淡平靜，所以引渡到我們國家，沒想到你的鄙俗余態，至今仍未除去。。，。則知內蛇死而鄭厲入，群鼠奔向蒲山亡。。，。又因這樣的緣故，伴隨而來的現象就是多爲實用目的而去谘詢祈請佛教。。，。

"警者即于旁近得水以進，遂委而去。。，。嘗一日出至三井橋，忽睹十余人，摧頭及被發者，叫屈稱冤，漸來相逼。。，。夫人曰："（原本無"曰"字，據明抄本補。。，。這天胡諧死了，用車載著屍體回了家，寶志說："我說的明天，是指明天屍體被載著出去。。，。

主持典刑的人都被罰，後來趕上大赦又把杜之亮放了出來。。，。後有人自劍南來，診候旬日，亦不識其狀，乃謂其子曰："某之醫，家傳三世矣，凡見人之疾，則必究其源。。，。禅師說："父母死于非命，自己的身體已經殘毀，如今還俗爲王，不合自己的心願。。，。

"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？道榮驚訝地看著，子喬也醒了，共同看著刑械驚歎，問道榮道："是不是在作夢？"回答說："沒作夢。。，。？　　狄仁傑　　唐狄仁傑之貶也，路經汴州，欲留半日醫疾。。，。"子休掘土檢驗他說的話，果然挖得幾萬塊磚，並有塊石頭上刻著銘文道："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八月辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。

須臾，女自出院四顧，忽見元平，有如舊識。。，。故鄉有什麽值得懷念的呢？"說完急忙馳逐君胄。。。？

過了一會兒，船只到了，宗仁乘船進發江陵。。，。（出《廣異記》）　　唐朝開元年初，席豫以監察禦史的身份去河西按查。。，。又到屋堂的檐上去搜查，真的找到了人形，大約有一尺多長，周身都釘著釘子，有的木質漸漸變成了肉質，敲擊它還能發出聲音。。，。