時太宗苦于氣痢，衆醫不效，即下诏問殿庭左右，有能治此疾者，當重賞之。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。日日罵詈，時複讴歌，歌雲："桃李花，嚴霜落奈何。。，。走路人都停下來喊叫，原來是看見了赤狸大蟲母子三人。。，。

何曰："某年逾八十，死在旦夕，豈敢虛妄也。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。

權師對張說："我可以爲您效勞，寫個通牒請閻王爺把您免了。。，。所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。走到谷州鹿橋時，他們在一家客店住了下來。。，。法義掌中所印的地方，字不認識，然而都變成了瘡。。，。

舊是持戒比丘，生憎破戒者，發諸惡願：令我死後，作大惡鬼，啖破戒人。。，。而駐紮在這裏的人祈求神靈降福保佑，香火不斷，周圍三四裏遠的範圍內，進香的人群擁擠不堪。。，。

"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。後來當裏尹，得了病發燒一個多月，那時他忽然覺得屋裏有禽獸魚鼈一萬多只，環繞在他的床前咬他，滿身都是傷口，幾乎沒有一點好的皮膚。。，。"又問："今五台山中台之東南三十裏，見有大孚靈鹫寺，兩堂隔澗猶存。。，。

僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。尹命吏捕之，果得賊于田橫墓中。。，。後二年，加侍禦史，知楊子院，與妻盧氏及金閨偕行。。，。因産一男子，于座之前，既初産生，甚爲汙穢，諸人不可提挈出，深用诟辱。。，。（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。

"識者以爲禁者止也，至安樂（樂原作藥，據明抄本改），時乃止（原無止字，據高僧傳補）耳。。，。"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？問十六郎爲什麽到了這裏，于是跑去告訴和尚說："劉十六郎正在被官吏追拿，他誦讀經書有功德，難道你不去救他嗎？"鴻漸找到了和尚的住處，虔誠地以禮求救。。，。？

齊諧把他當師父服侍，于是爲他作傳，傳記中寫他始終這麽神奇，具體事例無法一件件都寫進去。。，。後因破梨，梨汁浸漬，乃加膿爛。。，。

他還爲經書作序，語言典雅隽永，義旨微妙嚴密。。，。忽然看見江中有一人，挺身屹立，腰和水齊。。，。"其一人雲："董進朝對門有一人，同年同姓，壽根相埒，可以代矣。。，。他孤身一人忽然又得了病眼睛瞎了，這樣饑寒一同來到，餓死了。。，。

地位財勢都很興盛，性格驕傲而盛氣淩人並滿腹怨恨，最後伏法被誅殺。。，。最後面一個和尚從空中下來時，其他人爭著問他爲什麽來得這麽晚，他說："在今天相州城東彼岸寺中鑒禅師的講會上，一個個各抒己見，有個後生聰明英俊，接連不斷地提問和辯難。。，。

（出廣《古今五行記》）　　濮陽郡有個叫續生的，沒人知道他是從哪裏來的，身長七八尺，又黑又胖，留著二三寸長的頭發，連開裆褲子都不穿，一件破衣衫垂到膝蓋而已。。，。"母親說："人們說，夢見死反而是活，夢中的事是顛倒的，你何必憂傷。。，。深感有愧于恩造而無益于聖化；唯恐因負乘而致寇，終日如履薄冰戰戰兢兢，如此日甚一日，不覺老之將至。。，。；其神現在，其郭下寺塔，育王所立。。，。王才回來，官吏領孫明入府見王，王問："你有什麽福事？"回答到："念金剛經已經二十年了。。，。？識者曰：爲法自斃，所謂交報也。。，。