其子自廣陵來觀，適與遇于院門，威貌崇嚴，不複可識。。，。當初死的時候，暫時埋在堤下，後改葬，發現屍骨已枯萎，唯獨舌頭不壞。。，。到了日期，姓何的老頭所說的話絲毫也不差，清泰果真當了皇帝。。，。郡裏有個和尚，道行非常高，是兼瓊母親的師傅，和尚于是去見兼瓊說："曹惟思沒有幾天活了，不必你來殺他，不如讓他自己死。。，。猷說："罪福是很明顯的，沒有不隨著你的所做所爲而得到的，只是我一向念金剛經，才能沒有被牽累，今天將另有所去，只是在十天到一月間罷了。。，。平陽公懿戚，石越重臣，謂並不可，猶尚見距。。，。

　　孫鹹　　唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、鹹甯二年，有口豬生的崽一只身子上長著三個腦袋，一只龍從東箱井中飛出，飛到宮殿前面蟠臥起來，第二天早上又不見了，呂纂以爲這是吉祥之兆，命名大殿爲龍翔殿。。，。"就令焦策領他到經藏處，令驗證。。，。　　柳元景　　宋骠騎大將軍河東柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。。，。珙焚香告天曰："童安玗背惠忘義，借錢不還，倘神理難誣，願安玗死後作牛，以償某。。，。

琦閉目，至心誦經二十四遍，寂然而滅。。，。劉與張易吹滅蠟燭上床就寢，在劉的床前燒著紅紅的炭火在熬藥，張易沒有睡熟，黑暗中他見有一人對著爐子吹火，借著火光能識別這個人的面孔，乃是原先欠錢不還的那個人，到天亮時這個人就不再見了。。，。複睡，又聽人謂曰："汝看牆上有青鳥子噪，即是富貴時至。。，。某荥陽氏子，嚴君牧此州，未逾年，锺家禍，乃護喪歸洛，夜止此寺。。，。韋將軍三十二將之中，最存弘護。。，。

　　李元平　　唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客于東陽寺中。。，。史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。

回答道："從山下領來的，沒有追帖。。，。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦谏，上不納；此足以惑衆，合以大不敬論，請付京兆府決殺。。，。；"于是就讓他淨浴，穿僧衣，做忏悔，第二天告別離去。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"因留其錢，黃氏自不取，則固留而去，黃氏子翌曰至橋下。。，。

"上公醒來，認爲此事很奇怪，就拿起筆把這件事寫在臥室的牆壁上。。，。停放了二十一天，半夜裏蘇醒了。。，。等後來到了東徐，他也就跟張臯去了任所，僧越依仗他是故舊有功勞，竟以言語沖撞張臯，張臯很生氣，就派了兩個門生在夜間殺了僧越。。，。

那時有個胡蘆先生不知道他從什麽地方來，行動遲緩奇怪。。，。以晉懷帝永嘉四年來適洛陽，志弘大法。。，。念畢，遣一吏引還，王下階送曰："上人更得三十年在人間，忽廢讀誦。。，。今天我想把自己的一樁心願告訴您，不知可以不？"老黃說："你若有事，只管說。。，。？　　吳可久　　吳可久，越人，唐元和十五年居長安，奉摩尼教。。，。

　　釋昙穎　　宋長幹寺有釋昙穎，會稽人，少出家，謹于戒行，誦經十余萬言，止長幹寺。。，。伷先善待之，及行，使將馬裝橐駞八十頭，盡金帛，賓客家僮從之者三百余人。。，。後來法琳喝醉了酒，突然來到律師住處，進門就坐到律師的床上，嘔吐在床前，氣味非常難聞，但律師不敢嫌惡他。。，。"又曰："所生子後五歲，當以金瘡死。。，。

又江邊多猛獸，往來顧視，亦不相害。。，。懷明先奉法，自出征，恒頂戴觀世音經，誦讀不廢。。，。隱士好像後悔自己剛才失言，離開座位要走。。，。岸下水深，又投于岸，血雖被體，而不甚痛。。，。于是便把它們全都趕回了各自的地方。。。

（出《廣古今五行記》，明抄本作出《伽籃記》及《還冤記》）　　後魏莊帝永安年間，北海王元颢攻入洛陽，魏莊帝向北逃走，城陽王元徽獻出自己的宅園作宣中寺，隨著皇帝出逃。。，。明抄本出《北夢瑣言》）　　巴南宰韋氏，常念金剛經，唐朝光化年中，到泥溪，遇到一個女人，穿著紅衣，領著兩個兒子一起走，他們同登一山嶺。。，。左清道率府府史李思元突然病故。。。（出《還冤記》）　　南朝宋高祖平定了桓玄後，用劉毅做撫軍荊州刺史。。，。